كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 15 - ص: 571

مَالٍ، فاقسمه بينَ من حَضَر من المسلمينَ، واترك الأرضينَ والأنهارَ لِعُمَّالِهَا، فيكون ذلك في اغتباطِ المسلمين، فإنّكَ إن قسمتهَا بين من حضَرَ لم يكن لمن بَعدِهمْ شئٌ".

أبو عبيد، وابن زنجويه معًا في الأموال، والخرائط في مكارم الأخلاق، ق، كر (١).

٢/ ١٦٨٠ - "عن حارثة بن مُضَرِّبٍ أن عمرَ أرادَ أن يقسم أهلَ السَّوَادِ بين المسلمين، وأمر بهم أن يُحْصَوْا فوجَد الرجلَ المسلم نصيبَهُ ثلاثةً من الفلاحين -يَعْنِى العلوجَ، فشاورَ أصحابَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في ذلك، فقال علىٌّ: دعْهُمْ يكونوا مَادَّةً للمسلمين، فبعث عثمانَ بن حُنَيْفٍ فوضعَ عليهم ثمانيةً وأربعينَ، وأربعةً وعشرين، واثنى عشرَ".

أبو عبيدة، وابن زنجويه، والخرائطى، ق (٢).

---

(١) هذا الأثر في كنز العمال كتاب (إحياء الموات - من قسم الأفعال) باب: فيما يتعلق بالاقطاعات جـ ٣ ص ٩١٥ رقم ٩١٥٢ بلفظ المصنف.
والأثر في الأموال لأبى عبيدة كتاب (فتوح الأرضين صلحًا وسننها وأحكامها) ص ٥٩ رقم ١٥٠ بلفظ: حدثنا أبو الأسود، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أَبى حبيب أن عمر كتب إلى سعد بن أَبى وقاص - يوم افتتح العراق: أما بعد. . . الأثر.
وفى مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها ومرضيها للخرائطى - رسالة دكتوراة للدكتورة سعاد سليمان جـ ٣ ص ١٧٣٢ رقم -٩٨٠.
وفى السنن الكبرى للبيهقى كتاب (السير) باب: السواد جـ ٩ ص ١٣٤ بلفظ: أخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا يحيى، ثنا ابن المبارك، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أَبى حبيب قال: كتب عمر إلى سعد -رضي اللَّه عنه- حين افتتح العراق. . . الأثر.
(٢) هذا الأثر في كنز العمال كتاب (أحكام الجزية) باب: الجزية جـ ٤ ص ٤٩٦ رقم ١١٤٧٢ بلفظ: المصنف.
والأثر في الأموال لأبى عبيدة كتاب (فتوح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها) ص ٥٩ رقم ١٥١ بلفظ: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل، عن أَبى إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن عمر، أنه أراد أن يقسم السواد بين المسلمين، فأمر أن يحصوا. . . الأثر.
والأثر في مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها ومرضيها للخرائطى - رسالة دكتوراه للدكتورة سعاد سليمان جـ ٣ ص ١٧٣٤ رقم ٩٨١.
وفى السنن الكبرى للبيهقى كتاب (السير) باب: السواد جـ ٩ ص ١٣٤ بلفظ: حدثنا يحيى، ثنا إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن عمر -رضي اللَّه عنه- أنه أراد أن يقسم. . . الأثر.