للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٢/ ١٣٣٤ - "عَنِ ابن سيرين أن الأشعثَ بن قيسٍ أتى عمرَ فقال: عشِقْتُ امرأةً، قال: هَذَا ما تملكُ، ثم تَزَوَّجْتُها على حُكْمِها، ثم طلقتُها قبل أَنْ تَحْكُمَ، فقال عمر: حكمُها ليس بِشَىْءٍ، لَها سُنَّة نِسَائِها".

الشافعى، ق (١).

٢/ ١٣٣٥ - "عَنِ ابن سيرينَ أن عمرَ بن الخطاب كان إذا سمعَ صَوْتًا أو دُفًا، قال: مَا هَذَا؟ فإن قالوا: عُرسٌ، أو ختانٌ صمتَ وَأَقَرَّه".

عب، ص، ومسدد (٢).


(١) هذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (النكاح - من قسم الأفعال) باب: أحكام النكاح جـ ١٦ ص ٥٠٣ رقم ٤٥٦٤٥، بلفظ: "عن ابن سيرين أن الأشعث بن قيس أتى عمر، فقال: عشقت امرأةٍ! قال: هذا ما لا نملك، ثم تزوجتها على حكمها، ثم طلقتها قبل أن تحكم، فقال عمر: حكمُها ليس بشئٍ، لها سنةُ نسائها". وعزاه إلى الشافعى، والبيهقى في سننه الكبرى.
وأخرجه البيهقى في سننه الكبرى كتاب (الصداق) باب: الرجل يتزوج بامرأة على حكمها جـ ٧ ص ٢٤٧، ٢٤٨، بلفظ: أخبرنا أبو بكر بن إبراهيم الأردستانى، أنبأ أبو نصر العراقى، ثنا سفيان الجوهرى، ثنا على بن الحسن، ثنا عبد اللَّه بن الوليد، ثنا سفيان، عن أيوب السختيانى، وهشام، عن ابن سيرين، أن الأشعث بن قيس تزوج امرأة عشقها على حكمها فاحتكمت عليه مملوكين له، فأتى عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه- فقال: عشقت امرأة، قال: ذاك مما لم نملك، قال: جعلت لها حكمها، قال: حكمها ليس بشئ؛ لها سنة نسائها". وانظره في الحديث السابق على ذلك نفس المصدر والصفحة.
(٢) هذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (النكاح - من قسم الأفعال) باب: مباح النكاح جـ ١٦ ص ٥١١ رقم ٤٥٦٧٥، بلفظ: "عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب، كان إذا سمع صوتًا أو دُفًا، قال: ما هذا؟ فإن قالوا: عرسٌ أو ختانٌ، صمت وأقره". وعزاه إلى عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، ومسدد، والبيهقى في سنة الكبرى.
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه كتاب (النكاح) باب: الغناء والدف جـ ١١ ص ٥ رقم ١٩٧٣٨، بلفظ: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين: "أن عمر بن الخطاب كان إذا سمع صوتًا أو دُفًا، قال: ما هو؟ فإذا قالوا: عرسٌ أو ختانٌ، صمت".
وأخرجه سعيد بن منصور في سننه، باب: ما جاء في نكاح السر جـ ١ ص ١٧٣، ١٧٤ رقم ٦٣٢، أخرجه من طريق ابن سيرين، قال: "نُبِّئت ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- كان إذا سمع صوتًا أنكره، وسأل عنه، فإن قيل: عرسٌ أو ختانٌ، أقره".

<<  <  ج: ص:  >  >>