كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 15 - ص: 326

٢/ ١٢٦٧ - "عَنْ عمرو بن شعيبٍ أَنَ عُمَرَ جعلَ التحجيرَ ثَلاثَ سنين، فَإِنْ تركها حتى تَمْضِىَ ثَلاثُ سنين فأحياها غيرهُ فهو أَحقُّ بِها".

ق (١).

٢/ ٢٦٨ - "عَنْ عمر قال: ليسَ لأَحدٍ إِلا ما أَحاطَتْ عَلَيْهِ جُدْرانه".

---

= والأثر في الكنز كتاب (إحياء الموات) فصل في أحكامه ج ٣ ص ٩١١ رقم ٩١٤٢ بلفظ: عن عوف بن أبي جميلة الأعرابى قال: قرأت كتاب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى: إن أبا عبد الله سألنى أرضا على شاطئ دجلة يختلى فيها خيله، فإن كانت ليست من أرض الجزية، ولا يجرى إليها ماء الجزية فأعطها إياه (أبو عبيد. ق).
والأثر في الأموال لأبى عبيد، في كتاب (أحكام الأرضين في إقطاعها، وإحيائها وحماها، ومياهها) ص ٣٩٢ رقم ٦٨٨ بلفظ: قال: وحدثنا عباد بن العوام، عن عوف بن أبي جميلة، قال: قرأت كتاب عمر إلى أبي موسى: "إن أبا عبد الله سألنى أرضا على شاطئ دجلة، فإن لم تكن أرض جزية، ولا أرضا يجرى إليها ماء جزية فأعطها إياه".
والأثر في سنن البيهقى، في كتاب (إحياء الموات) باب: إقطاع الموات، ج ٦ ص ١٤٤ بلفظ: (وأخبرنا) أبو سعيد، حدثنا أبو العباس، حدثنا الحسن، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا عباد بن العوام، عن عوف الأعرابى قال: قرأت كتاب عمر - رضي الله عنه - إلى أبي موسى: إن أبا عبد الله سألنى أرضا على شاطئ دجلة تختلى فيها خبله فإن كانت ليست من أرض الجزية، ولا يجرى إلبها ماء الجزية فأعطها إياه.
(يختلى يها خيله) في النهاية مادة "خلى" قال: وفى حديث تحريم مكة: "لا يختلى خلاها" الخلى مقصور: النبات الرطب الرقيق ما دام رطبا، واختلاؤه: قصعه، وأخلت الأرض: كثر خلاها، فإذا يبس فهو حشيش، ومنه حديث ابن عمر: وكان يختلى لفرسه، أى: يقطع له الخلاة".
(١) الأثر في الكنز كتاب (إحياء الموات) فصل أحكامه، ج ١٣ ص ٩١١ رقم ٩١٤٣ بلفظ: عن عمرو بن شعيب أن عمر جعل التحجير ثلاث سنين، فإن تركها حتى تمضى ثلاث سنين فأحياها غيره فهو أحقُّ بها (هق).
والأثر في سنن البيهقى، في كتاب (إحياء الموات) باب: ما يكون إحياء وما يرجى فيه من الأجر، ج ٦ ص ١٤٨ بلفظ: وأخبرنا أبو سعيد، حدثنا أبو العباس، حدثنا الحسن، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن ابن أبي نجيح، عن عمرو بن شعيب: أن عمر جعل التحجر ثلاث سنين، فإن تركها حتى يمضى ثلاث سنين فأحياها غيره فهو أحق بها.