للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

حم في الزهد (١).

١/ ٢٦٤ - "عَنْ عَبد الله بْنِ عُبَيْدِ الله بنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ لَبِيدٍ الشَّاعِرِ أَنَّه قَدِمَ عَلَى أَبِى بَكْر الصِّديقِ فَقَالَ: أَلَا كُلُّ شَئٍ ما خَلَا الله بَاطِلٌ، فَقَالَ: صَدَقْتَ، فَقَالَ: وَكُلُّ نعيمٍ لَا مَحَالَةَ زَائِلٌ، فَقالَ: كَذَبْتَ؛ عند الله نعيم لَا يَزُولُ، فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ أَبُو بكْرِ: رُبَّمَا قالَ الشَّاعِرُ الكلِمَةَ مِنَ الْحِكْمَةِ".

حم في الزهد (٢).


(١) أورده الإمام أحمد بن حنبل في كتاب (الزهد) زهد أبى بكر - رضي الله عنه - ص ١٣٧ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا عبد الله - يعنى ابن جعفر - عم إسماعيل بن محمد أن أبا بكر - رضي الله عنه - قسم قسمًا سوى فيه بين الناس، فقال له عمر - رضي الله عنه -: يا خليفة رسول الله: تسوى بين أصحاب (*) ... وسواهم من الناس؟ فقال أبو بكر: إنما الدنيا بلاغ، وخير البلاغ أوسعه، وإنما فضلهم في أجورهم.
والحديث في كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، ج ٣ ص ٧١٤ رقم ٨٥٤٣ كتاب (الأخلاق) باب: الزهد، بلفظ: عن إسماعيل بن محمد أن أبا بكر قسم قسما فسوى فيه بين الناس، فقال له عمر: يا خليفة رسول الله: تُسَوَّى بين أصحاب بدر وسواهم من الناس؟ فقال أبو بكر: إنما الدنيا بلاغٌ، وخير البلاغ أوسطه، وإنما فضله في أجورهم (حم في الزهد).
(٢) الحديث في كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، ج ٣ ص ٨٤٩ رقم ٨٩٣٢ قسم الأفعال، باب: الشعر المحمود (مسند الصديق - رضي الله عنه -) بلفظ: عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير، عن أبيه، عن لَبِيدٍ الشاعر أنه قدم على أبى بكر الصديق فقال: ألا كل شئ ما خلا الله باطل، فقال: صدقت، فقال: وكل نعيم لا محالة زائلٌ، فقال: كذبت؛ عند الله نعيم لا يزول، فلما وَلَّى قال أبو بكر: رُبَّما قال الشاعر الكلمة من الحكمة (حم في الزهد).
وفى الكنز، ج ٣ ص ٥٧٧ حديثان برقم ٧٩٧٧: وأشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد "ألا كل شئ ما خلا الله باطل".
وعزاه إلى مسلم والترمذى عن أبى هريرة، ورقم ٧٩٨٠ أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد "ألا كل شئ ما خلا الله باطل".
وعزاه إلى الشيخين وابن ماجه.
وانظر الجامع الصغير بشرحه فيض القدير، رقم ١٠٦٧، ١٠٨١.
===
(*) في هامش الأصل كذا سقط منه المضاف إليه ولعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو نحوها وأرى أن المحذوف كلمة "بدر".

<<  <  ج: ص:  >  >>