كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - "مسند أبى بكر الصديق - رضي الله عنه -" - ج: 14 - ص: 174

١/ ٢٦١ - "عَنْ أَسْلَمَ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ أَخَذَ بِلسَانِه يَقُولُ: إِنَّ هَذَا أَوْرَدَنِى الْموارِدَ".

مالك، وابن المبارك، ش، حم في الزهد، وهناد، ن والخرائطى في مكارم الأخلاق، حل، طب (١).

---

= أسألك الذى هو خير لى في عاقبة الخير (*) اللهم اجعل آخر ما تعطينى من الخير رضوانك والدرجات العلى من جنات النعيم.
(١) ورد في كنز العمال ج ٣ ص ٨٣٤ حديث رقم ٨٨٨٩ باب: (حفظ اللسان) فصل في أخلاق مذمومة تختص باللسان، بلفظ: الصديق - رضي الله عنه - عن أسلم قال: رأيت أبا بكر أخذ بلسانه: إن هذا أوردنى الموارد، (مالك وابن المبارك، ص، ش، حم في الزهد، وهناد، ن والخرائطى في مكارم الأخلاق، (حل، هب) ولم يعزه إلى الطبرانى.
وأورد الإمام مالك في موطئه ج ٢ ص ٩٨٨ كتاب (الكلام) باب: ما جاء فيما يخاف من اللسان، رقم ١٢ بلفظ: وحدثنى مالك، عن زيد بن أسلم، عن أبيه أن عمر بن الخطاب دخل على أبى بكر الصديق وهو يجبذ لسانه، فقال له عمر: مه، غفر الله لك؟ ! فقال أبو بكر: إن هذا أوردنى الموارد.
وأخرجه عبد الله بن المبارك في الزهد، باب: (حفظ اللسان)، ص ١٢٥ رقم ٣٧٠ بلفظ: أخبرنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر الوراق قالا: أخبرنا يحيى قال: حدثنا الحسين قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك قال: حدثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبى بكر الصديق أنه قال للسانه: هذا أوردنى الموارد، أراد الموارد المُهْلكة، واحدتها موردة، قاله الهروى: النهاية ج ٥ ص ١٧٣.
وورد في كتاب (الزهد) للإمام أحمد بن حنبل في زهد أبى بكر الصديق ص ١٠٩ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثنا أبى، أخبرنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: رأيت أبا بكر - رضي الله عنه - آخذا بلسانه يقول: هذا أوردنى الموارد.
وقول أبى بكر هذا في كتاب (الزهد) لهناد بن السرى، في باب (حفظ اللسان) ج ٢ ص ٥٣١ رقم ١٠٩٣ بلفظ: حدثنا قبيصة عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن أبيه أن أبا بكر جعل يلوى لسانه، أو يحرك لسانه ويقول: هذا أوردنى الموارد.
قال المحقق: في سنده قبيصة بن عقبة، وفى رواية عن الثورى: ضعيف، لكنه توبع، وبقية رجاله ثقات، وأخرجه وكيع في الزهد ٢٨٧ عن سفيان به، وإسناده صحيح، وأخرجه غيره، وكلهم ذكروا: وعن أبيه، ولكنه لم يرد في الأصل المخطوط عندنا، فزدناه نظرا لإجماع الرواة على ذكره، وراجع للتفصيل زهد وكيع، ويضاف أن أبا نعيم أخرجه في الحلية من طريق مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه ١/ ٣٣. =
===
(*) هكذا في الزهد "الخير" ولعله خطأ من الناسخ.