كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة يوسف - ج: 2 - ص: 139

لا يشهد عليه أحد سواه.

٦٧ - {وَاُدْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ:} تخوفا من العين. وقال جبريل عليه السّلام لنبينا عليه السّلام: يا محمد، (١٦٩ و) صدّق بالعين؛ فإنّ العين حق. (١)

٦٨ - {ما كانَ:} أبوهم.

{يُغْنِي عَنْهُمْ:} من قضاء الله وقدره شيئا بتحذيره إياهم العين.

{إِلاّ حاجَةً:} لكن تحذيره حاجة.

{فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها:} أمضاها، وأظهرها. والحاجة: قضية النفس، جمعه حوائج.

وقيل: أصله حائجة. (٢)

{لِما عَلَّمْناهُ:} لتعليمنا إياه، وللذي علّمناه من الأنبياء.

٦٩ - {آوى إِلَيْهِ أَخاهُ:} قيل: إن يوسف أقعدهم على مائدته، وأخذ كل اثنين قصعة، وجلس بنيامين وحيدا، فسأله يوسف عن حاله؟ فقال: إني مصاب بأخي من أمي، فبقيت فردا، فرقّ عليه يوسف عليه السّلام، وضمه إلى نفسه على المائدة، [وقال] (٣): أنا وحيد مثلك، ثم تعرف إليه، وقال: لا تبتئس، ولا تكتئب بصنيعهم إليّ، فإن الله قد عصمني، ونصرني، فاستبشر بنيامين بقول أخيه، وسكن إليه، ولم يظهر ذلك على سائر إخوته؛ لاستيحاشه. (٤)

٧٠ - {جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ:} روي: أن بنيامين لما عرف يوسف، ووجده بعد اليأس، اشتد عليه فراقه، وأحب المقام معه، فطلب من يوسف أن يمسكه، فقال له يوسف: قد علمت ما فيه أبونا من الحزن والغم، ولا يمكنني حبسك إلا بأن أتهمك بما لا يحل. قال: لا أبالي بما اتهمتني به، ولست براجع معهم، وفكر (٥) يوسف في ذلك، فألهمه الله تعالى هذه الحيلة؛ ليتم قضاؤه في ابتلاء آل يعقوب. (٦)

و {السِّقايَةَ:} مكيال الملك، عن مجاهد. وعن أبي عبيدة (٧): مكيال كان يسمى: سقاية.

---

(١) هو جزء من حديث طويل، ينظر: من حديث خيثمة ١/ ٢٠٤، وتاريخ دمشق ٢٤/ ٤٦١، وتفسير ابن كثير ٤/ ٥٢٨، وكنز العمال ١٠/ ١٠٨، عن علي بن أبي طالب.
(٢) ينظر: العين (عطو)، ولسان العرب ٢/ ٢٤٢.
(٣) سواد في الأصل.
(٤) ينظر: المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ١/ ٣١٦.
(٥) ع وأ: فذكر.
(٦) ينظر: اللباب في علوم الكتاب ١١/ ١٥٩ - ١٦٠، وقصص الأنبياء ١١٥.
(٧) معمر بن المثنى التيمي مولاهم، البصري النحوي، توفي سنة ٢١٠ هـ‍. ينظر: مراتب النحويين ٤٤، والفهرست ٥٨، ونزهة الألباء ٨٤.