كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة هود (عليه السلام) - ج: 2 - ص: 108

تقديره: فما لبث مجيئه، أي: ما أبطأ. (١)

{حَنِيذٍ:} ما شوي في الحفائر بالرّضف. (٢) وقيل: منضّج. (٣)

٧٠ - {رَأى أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ:} أي: رآهم ممسكين عن الطعام. (٤)

{نَكِرَهُمْ:} استنكرهم، وأنكرهم. (٥) (١٦٠ ظ) وقيل: ظنّ أنّهم لصوص لا يتحرّمون بطعامه؛ لئلاّ يدخل في نعتهم. (٦)

و (الإيجاس): شيء من الإحساس، وما خاف حقيقة، ولكن ثمّ (٧) مكروه لعل الله يوصله إليه من جهتهم.

٧١ - {فَضَحِكَتْ:} بالسّرور من جهتهم، حيث قالوا: {لا تَخَفْ} [هود:٧٠]. (٨)

وقيل: ضحكت سرورا بنصرتهم لوطا عليه السّلام وفرحا بالولد. (٩)

{وَمِنْ وَراءِ:} خلف إسحاق يعقوب. (١٠) وقيل: الوراء: اسم لولد الولد، فتقديره: ومن جهة إسحاق الوراء. وعن الشّعبيّ (١١): الوراء: ولد الولد. (١٢)

٧٢ - {يا وَيْلَتى:} الدعاء بالويل حقيقة عند شدة الأمر، وخوف الهلاك، إلا أنّه كثر استعمالها، تلفظوا بها عند كل تعجب توسّعا ومجازا. ويحتمل: أنّه توهّمت أنّها تهلك، ثم تنشأ ثانيا للولادة؛ فلذلك دعت بالويل.

{بَعْلِي:} زوجي، وربّ الدار.

{شَيْخاً:} حال (١٣).

---

(١) قاله الفراء. ينظر: معاني القرآن للفراء ٢/ ٢١، والمجيد في إعراب القرآن المجيد ٤٧.
(٢) ينظر: تفسير غريب القرآن ٢٠٥، والغريبين ٢/ ٥٠١ عن ابن عرفة، وغرائب القرآن ورغائب الفرقان ٤/ ٣٦.
(٣) ينظر: تفسير ابن عباس (صحيفة علي) ٢٨٦، وتفسير عبد الرزاق ٢/ ٢٦٧ (١٢٠٧) عن قتادة، والدر المنثور ٤/ ٣٩٨.
(٤) ينظر: تفسير غريبي القرآن ٢٠٥، وروح المعاني ١٢/ ٤٠٥.
(٥) ينظر: تفسير غريب القرآن ٢٠٥، وغرائب القرآن ورغائب الفرقان ٤/ ٣٦، واللباب في علوم الكتاب ١٠/ ٥٢١.
(٦) معاني القرآن الكريم ٣/ ٣٦٣، وتذكرة الأريب في تفسير الغريب ١/ ٢٥١، وتفسير أبي السعود ٤/ ٣٠٥، والبحر المحيط ٥/ ٢٤٣.
(٧) الأصل: تهم.
(٨) ينظر: الوسيط ٢/ ٥٨١، واللباب في علوم الكتاب ١٠/ ٥٢٤، وروح المعاني ١٢/ ٤٠٨.
(٩) ينظر: معاني القرآن الكريم ٣/ ٣٦٤، وتفسير الماوردي ٢/ ٢٢٣، والوسيط ٢/ ٥٨١.
(١٠) ينظر: تفسير غريب القرآن ٢٠٦، وتفسير كتاب الله العزيز ٢/ ٢٣٦، ومجمع البيان ٥/ ٢٣٣.
(١١) أبو عمرو، عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي كبار الممداني، ثم الشعبي، توفي سنة ١٠٤ هـ‍، وقيل غيرها. ينظر: أخبار القضاة ٢/ ٤١٣، وحلية الأولياء ٤/ ٣١٠، والنجوم الزاهرة ١/ ٢٥٣.
(١٢) ينظر: معاني القرآن الكريم ٣/ ٣٦٤، وتفسير الطبري ٢/ ٧٤ و ٧٥، وزاد المسير ٤/ ١٠١.
(١٣) ساقطة من ك. وينظر: إعراب القرآن للنحاس ٢/ ١٠١، ومشكل إعراب القرآن ٣٥٢، والمحرر الوجيز ٧/ ٣٤٩، والبحر المحيط ٦/ ١٨٤.