كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة الأنعام - ج: 1 - ص: 606

{سُلَّماً:} مرقاة (١).

وفي هذا تعجيز للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وفي اليأس إحدى الرّاحتين، أي: ليس بيدك شيء من الآيات الملجئة المضطرّة فإنّما أنت رحمة.

{وَلَوْ شاءَ اللهُ:} تنبيه على أنّه شاء أن لا يجمعهم. وإنّما نبّه عليه (٢) تسلية للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم.

و (الجهل): أن يتكلّف (٣) إيجاد ما علم أنّ الله تعالى لم يشأه.

٣٦ - {الَّذِينَ يَسْمَعُونَ:} هم (٤) الموفّقون لاستماع الحقّ (٥).

والواو للاستئناف، {وَالْمَوْتى:} الكفّار (٦)، شبّههم بالموتى لعدم روح الإيمان.

وذكر المبعث للتّهديد (٧).

٣٧ - {وَقالُوا لَوْلا نُزِّلَ:} أخبر عن اقتراحهم آية (٨) ملجئة وأنّها مقدورة له، ولكن لا يعلمون وجه الحكمة في الإمهال إلى تتمّة الآجال وإيمان لمن قدّر من النّساء والرّجال (٩).

٣٨ - {وَما مِنْ دَابَّةٍ:} اتّصالها بما قبلها من حيث التّنبيه على كمال القدرة (١٠).

وجناح الطّير (١١) بمكان الأيدي. وذكر الجناحين للتّأكيد (١٢) كقوله: {إِلهَيْنِ اِثْنَيْنِ} [النّحل:٥١]، و {فَأَسَرَّها يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ} [يوسف:٧٧].

والمماثلة بالحاجة إلى الصّانع، وبالدّلالة (١٣) على حدوث ذواتها، وبالشّهادة لله بالوحدانيّة، عن السدّي، وبالتّسبيح لله، عن عطاء (١٤)، وبأنّها أصناف مصنّفة تعرف بأسمائها، عن مجاهد (١٥).

---

(١) ينظر: زاد المسير ٢/ ٢٥، والبحر المحيط ٤/ ١١٨.
(٢) في ع: على. وينظر: تفسير الطبري ٧/ ٢٤٣ - ٢٤٤، والتبيان في تفسير القرآن ٤/ ١٢٣ - ١٢٤.
(٣) في ع: تتكلف. وينظر: الوجيز ١/ ٣٥١ - ٣٥٢، وتفسير البغوي ٢/ ٩٤، والبحر المحيط ٤/ ١٢٠ - ١٢١.
(٤) في ك: هو.
(٥) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ٩٥، والقرطبي ٦/ ٤١٨.
(٦) ينظر: تفسير مجاهد ١/ ٢١٤، والطبري ٧/ ٢٤٤ - ٢٤٥، ومعاني القرآن الكريم ٢/ ٤٢١.
(٧) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٣/ ٢٢٦.
(٨) في الأصل وك وب: أنه.
(٩) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧، والتبيان في تفسير القرآن ٤/ ١٢٦، ومجمع البيان ٤/ ٤٦ - ٤٧.
(١٠) ينظر: الكشاف ٢/ ٢١.
(١١) في الآية نفسها: وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلاّ أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ. وينظر: مجمع البيان ٤/ ٤٨.
(١٢) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٢٤٥، ومعاني القرآن الكريم ٢/ ٤٢٢، وتفسير القرآن الكريم ٣/ ٢٢٧.
(١٣) في ع: بالدلالة. وينظر: مجمع البيان ٤/ ٤٨ - ٤٩.
(١٤) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ٩٥، وزاد المسير ٣/ ٢٦.
(١٥) ينظر: تفسير الطبري ٧/ ٢٤٧، ومعاني القرآن الكريم ٢/ ٤٢٢، وتفسير البغوي ٢/ ٩٥.