كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة المائدة - ج: 1 - ص: 584

{تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ:} البيض والفراخ التي لا تمتنع (١).

وما تناله الرّماح: المتوحّش الممتنع كالظّباء والعانة والنّعامة وغيرها (٢).

و (الرّماح): جمع رمح (٣).

{لِيَعْلَمَ اللهُ:} أي: ليعلمه وقد خاف بعد ما علمه سيخاف (٤).

{عَذابٌ أَلِيمٌ:} هو التّعزير والتّأديب (٥)، وقيل (٦): وعيد عقباويّ.

٩٥ - وكفّارة الصّيد تجب على القاتل عمدا بنصّ الكتاب، وعلى القاتل خطأ بالسّنّة والاستدلال (٧)؛ لأنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أوجب في الضبع كبشا مسنّا (٨) ولم يفصل، وعن عمر: «تمرة خير من جرادة» (٩).

{مِنَ النَّعَمِ:} تبيينا لجنس الجزاء، أو لجنس ما قتل (١٠).

(النّعم): نعم المواشي الأهليّة والصّيد (١١).

{فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ:} أي: القيمة؛ لأنّها عامّة (١٢) متأتّية في الصّيد كلّه.

{يَحْكُمُ بِهِ:} بالمثل وهو القيمة، ثمّ ينظر المحكوم عليه إن لم يجد بها ما يصحّ في المتعة والقران أطعم أو صام، وإن وجد اختار من الكفّارات الثلاث ما شاء (١٣).

{لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ:} يدلّ أنّ الكفّارة تجري مجرى العقوبات (١٤).

(وبال): الخصلة السّيّئة (١٥).

(أمره): فعله أو شأنه.

---

(١) ينظر: تفسير مجاهد ١/ ٢٠٣ - ٢٠٤، ومعاني القرآن للفراء ١/ ٣١٩، ومعاني القرآن وإعرابه ٢/ ٢٠٦.
(٢) ينظر: تفسير الطبري ٧/ ٥٢.
(٣) ينظر: البحر المحيط ٤/ ٥.
(٤) ينظر: مجمع البيان ٣/ ٤١٩.
(٥) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٣/ ١٥٠، وتفسير البغوي ٢/ ٦٤، والتفسير الكبير ١٢/ ٨٦.
(٦) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٣/ ١٥٠، والتفسير الكبير ١٢/ ٨٦، والبحر المحيط ٤/ ٢١.
(٧) ينظر: تفسير القرطبي ٦/ ٣٠٨.
(٨) ينظر: معاني القرآن الكريم ٢/ ٣٦٠، وكنز العمال ٥/ ٣٨.
(٩) البحر الرائق ٣/ ٦١.
(١٠) ينظر: الكشاف ١/ ٦٧٨، والبحر المحيط ٤/ ٢٢ - ٢٣.
(١١) ساقطة من ك. وينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٢٠٧، ومعاني القرآن الكريم ٢/ ٣٦١.
(١٢) في ع: علامة. وينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٣٢٠، وتفسير القرآن الكريم ٣/ ١٥١.
(١٣) ينظر: تفسير الطبري ٧/ ٧٢، ومعاني القرآن وإعرابه ٢/ ٢٠٧ - ٢٠٨، وتفسير القرآن الكريم ٣/ ١٥١.
(١٤) ينظر: تفسير الطبري ٧/ ٧٧، وتفسير القرآن الكريم ٣/ ١٥١.
(١٥) ينظر: تفسير الطبري ٧/ ٧٧، ومعاني القرآن وإعرابه ٢/ ٢٠٨.