كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة النساء - ج: 1 - ص: 504

{وَحَسُنَ أُولئِكَ:} ما أحسن أولئك، وأحسن بأولئك (١).

{رَفِيقاً:} مرافقة (٢).

٧٠ - {ذلِكَ:} يعني: إدخال الجنّة فضلا؛ لأنّه بفضله جعلها موعودة، فلولا فضله (٣) ووعده لما كانت الجنّة مستحقّة، ولكان يكفي المحسن أن لا يعاقب بعقوبة المفسد (٤).

{عَلِيماً:} أي: من عليم، يعلم المطيع وغيره (٥).

٧١ - {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا:} اتّصالها بما قبلها من حيث إنّه لمّا رغّبهم غاية التّرغيب أتبعه بما تكرهه النّفوس ليهون ذلك عليهم في مقابلة ما رغّبهم فيه (٦).

{حِذْرَكُمْ:} (الحذر): السّلاح والعدّة (٧)، وقيل: الحذر هو الحذر (٨).

{فَانْفِرُوا:} فأخرجوا النفر. والنّفور: الخروج في وجه العدوّ، والنفور: التّباعد، والنفار:

التّجافي (٩).

{ثُباتٍ:} جمع ثبة، وهي السّريّة والعصبة وجمعها: ثبات وثبون، فالله تعالى يقول: اخرجوا سرايا أو جندا مجنّدا على حسب الإمكان وموافقة الحال (١٠).

٧٢ - {وَإِنَّ مِنْكُمْ:} نزلت في المنافقين المتثاقلين عن الخروج المتربّصين بالمؤمنين (١١).

{لَمَنْ:} اللام هي التي في قولك: إنّه ليفعل، وإنّه لفاعل، فلمّا قام الاسم مقام الخبر اكتسى بتلك اللام (١٢). واللام في {لَيُبَطِّئَنَّ} لام القسم (١٣)، فكأنّه قال: وإنّ منكم لمن والله

---

(١) ينظر: الكشاف ١/ ٥٣١، ومجمع البيان ٣/ ١٢٦ - ١٢٧.
(٢) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٣/ ٢٥١ - ٢٥٢.
(٣) (جعلها موعودة فلولا فضله) ساقطة من ب.
(٤) ينظر: تفسير البغوي ١/ ٤٥٠، والتفسير الكبير ١٠/ ١٧٥ - ١٧٦.
(٥) ينظر: مجمع البيان ٣/ ١٢٧.
(٦) ينظر: التفسير الكبير ١٠/ ١٧٦.
(٧) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٢/ ٣٦١، وتفسير البغوي ١/ ٤٥١.
(٨) في الأصل وع وب: والحذر، بدل (هو الحذر). وينظر: التبيان في تفسير القرآن ٣/ ٢٥٣، وتفسير البغوي ١/ ٤٥١، والكشاف ١/ ٥٣٢.
(٩) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٣/ ٢٥٣، والتفسير الكبير ١٠/ ١٧٧.
(١٠) في ع وب: للحال. وينظر: تفسير الطبري ٥/ ٢٢٧، ومعاني القرآن وإعرابه ٢/ ٧٥، ومعاني القرآن الكريم ٢/ ١٣١.
(١١) ينظر: تفسير مجاهد ١/ ١٦٥، وتفسير القرآن الكريم ٢/ ٣٦١ - ٣٦٢، وزاد المسير ٢/ ١٥٢.
(١٢) ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٢٧٥.
(١٣) في ك: قسم.