كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة آل عمران - ج: 1 - ص: 423

١١٤ - {وَيُسارِعُونَ:} يسابقون ويبادرون إلى القرب والطاعات (١). وضدّ السّرعة:

البطء، وضدّ العجلة: الأناة (٢).

١١٥ - {فَلَنْ يُكْفَرُوهُ (٣)}: لن يجحدوا خيرهم، كقوله: {فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ} [الأنبياء:٩٤]، فعدّي (٤) بغير باء، قال الله تعالى: {جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ} [القمر:١٤]. المعنى أنّ من كسب خيرا لم يحرم جزاءه ولم يظلم بإخلاف الوعد (٥).

١١٦ - {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا:} خصّهم؛ لأنّ التقدير: من عذاب الله وبأسه، وعذابه على الإطلاق عليهم دون غيرهم، أو لأنّ مال المؤمنين وأموالهم بنفقاتهم من حيث الكفّارة (٦) والدّعاء والشّفاعة.

١١٧ - {مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ:} نزلت في [نفقات] (٧) أبي سفيان (٧٢ و) يوم بدر على عداوة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وقال مقاتل (٨): نزلت في نفقة اليهود على رؤسائهم. وهي عامّة فيهما وفي كلّ معصية.

{صِرٌّ:} برد (٩)، نهى صلّى الله عليه وسلّم عن أكل ما قتله الصّرّ من الجراد (١٠)، والصّرصر: ما يضاعف فيه البرد (١١). وقيل (١٢): الصّرّ: النار ذات الالتهاب. وإنّما شبه نفقتهم بهذا (١٣) الرّيح؛ لأنّها وضعت شرفهم وهدمت مجدهم وأورثهم العار في الدنيا والآخرة كما أهلكت الرّيح الحرث (١٤).

---

(١) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٢/ ١٣٣، ومجمع البيان ٢/ ٣٦٨.
(٢) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٢/ ٥٦٦، ومجمع البيان ٢/ ٣٦٦.
(٣) في ك وب: تكفروه، وبعدها فيهما: تجحدوا، بدل (يجحدوا). وقرأ بالتاء في (تكفروه): ابن كثير ونافع وعاصم في رواية أبي بكر وابن عامر، ينظر: معاني القراءات ١/ ٢٦٩، والحجة للقراء السبعة ٣/ ٧٣، والموضح في وجوه القراءات وعللها ١/ ٣٨٠.
(٤) النسخ الثلاث: بعدي، وبعدها في ب: بغيرنا، بدل (بغير باء). وينظر: الكشاف ١/ ٤٠٣، والتفسير الكبير ٨/ ١٩١ - ١٩٢، والبحر المحيط ٣/ ٣٩.
(٥) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٢/ ١٣٣ - ١٣٤، وتفسير الطبري ٤/ ٧٧، والخازن ١/ ٢٨٨.
(٦) في ع: الكفار. وينظر: تفسير البغوي ١/ ٣٤٤.
(٧) يقتضيها السياق. وينظر: تفسير البغوي ١/ ٣٤٤، ومجمع البيان ٢/ ٣٧٠.
(٨) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٢/ ١٣٥، وتفسير البغوي ١/ ٣٤٤، وزاد المسير ٢/ ٢٠.
(٩) تفسير سفيان الثوري ١/ ٨٠، وغريب القرآن وتفسيره ١٠٩، وتفسير غريب القرآن ١٠٩.
(١٠) ينظر: العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٢٥٤، ومعاني القرآن الكريم ١/ ٤٦٤، وتفسير القرطبي ٤/ ١٧٨.
(١١) ينظر: لسان العرب ٤/ ٤٥٠ (صرر).
(١٢) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ٤٦١، والتبيان في تفسير القرآن ٢/ ٥٦٩، وزاد المسير ٢/ ٢٠.
(١٣) في ب: هذا، والباء ساقطة.
(١٤) ينظر: معاني القرآن الكريم ١/ ٤٦٤ - ٤٦٥، والكشاف ١/ ٤٠٥، والتفسير الكبير ٨/ ١٩٤ - ١٩٥.