كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة القصص - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين (٧٦)﴾. - ج: 18 - ص: 313

فإذا ركِب حُمِلت المفاتيحُ على ستِّين بغلًا، أغرُّ مُحجَّلٌ (١).

حدَّثنا ابنُ حُميدٍ، قال: ثنا جريرٌ، عن منصورٍ، عن خيثمة في قولِه: ﴿مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ﴾. قال: نجِدُ مكتوبًا في الإنجيلِ: مفاتحُ قارونَ وِقْرُ ستِّين بغلًا غُرًّا مُحَجَّلةً، ما يزيدُ كلُّ مِفتاحٍ منها على إصبَعٍ، لكلِّ مفتاحٍ منها كَنزٌ (٢).

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا ابن عيينة، عن حميدٍ، عن مجاهدٍ، قال: كانت المفاتحُ من جلودِ الإبلِ (٣).

حدَّثنا القاسم، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني حجاجٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن مجاهدٍ: ﴿وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ﴾. قال: مَفَاتِحُ من جلودٍ كمفاتحِ العيدانِ.

وقال قومٌ: عُنى بالمفاتحِ فى هذا الموضعِ خزائنُه.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا هشيمٌ، قال: أخبَرنا إسماعيلُ بنُ سالمٍ، عن أبى

---

(١) كذا في النسخ وتاريخ المصنف، من صفة البغل لكن على القطع، وعند ابن أبي حاتم والسيوطى: "محجلًا". صفة على الإتباع.
والأثر أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٤٤٥. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٩/ ٣٠٠٧ من طريق وكيع به، وعزاه السيوطى فى الدر المنثور ٥/ ١٣٦ إلى الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر.
(٢) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٤٤٤، وعزاه السيوطى فى الدر المنثور ٥/ ١٣٦ إلى سعيد بن منصور وابن المنذر.
(٣) أخرجه عبد الرزاق فى تفسيره ٢/ ٩٣، وابن أبي حاتم في تفسيره ٩/ ٣٠٠٧ من طريق ابن عيينة به، وعزاه السيوطى فى الدر المنثور ٥/ ١٣٦، ١٣٧ إلى عبد بن حميد.