وذكر محمد بن أحمد الآقشهري (ت ٧٣٩ هـ) كنيتها: أم محمد. (١)
والعجيب أني لم أجد من ذكر كنيتها: (أم الحسن) إلا ابن حجر في ... «التقريب». (٢)
وقال الذهبي: أم أبيها .... وأم الحسنين. (٣)، وكذا كناها بِـ «أم الحسنين» السخاوي. (٤)
وقال السفاريني: تُكنى بابنيها الحسَن والحُسَين. (٥)
والأمر في باب الكنى عند العرب واسع جداً، فقد يكون للمرء أكثر من كنية، وقد يكتني باسم ليس في أحد من أبنائه كأبي سليمان خالد بن الوليد،
(١) «الروضة الفردوسية والحضرة القدسية» (٢/ ٤٤٧).(٢) «تقريب التهذيب» (ص ٧٧٠).(٣) «سير أعلام النبلاء» (٢/ ١١٩).(٤) «التحفة اللطيفة» (١/ ٨٥) ـ وقد اعتمد في ترجمتها على الذهبي ـ.(٥) «كشف اللثام» (٦/ ٣١٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute