أخرجه: الطبراني في «المعجم الأوسط»(٤/ ٢٥٧) رقم (٤١٣٢)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق»(٦٧/ ٢١). (١)
وفيه: إبراهيم بن يزيد الخُوزي، وهو متروك. (٢) والراوي عنه: إبراهيم بن عبدالسلام بن عبداللَّه بن باباه المخزومي المكي، ضعيف. (٣)
هذا، وأما ما يتعلق بفاطمة وأنها بضعة من النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقد روي من طرق عن المسور بن مخرمة - رضي الله عنه -، في «الصحيحين» وغيرها في قصة خطبة علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ابنة أبي جهل - رضي الله عنها -. وقد سبق بيان ذلك في الحديث رقم (٨٢).
الحكم على الحديث:
الحديث ــ محل الدراسة ـ حسن لغيره.
* * *
(١) عنده: عبداللَّه بن عمر، بدل عبداللَّه بن الزبير. ومخرج الإسناد واحد. (٢) «تقريب التهذيب» (ص ١٣٤). (٣) «تقريب التهذيب» (ص ١٣٠). وانظر لشواهده: «أحاديث الفضائل لأهل البيت» لعبدالفتاح محمود سرور (ص ١١٥) رقم (٤٠).