ــ والآجري في «الشريعة»(٥/ ٢٢٢٨) رقم (١٧١١) من طريق مروان بن محمد.
ثلاثتهم:(الفروي، والأويسي، ومروان) عن عبد اللَّه بن جعفر الزهري، عن جعفر بن محمد، عن عبيد اللَّه بن أبي رافع، عن المسور بن مخرمة - رضي الله عنه - قال: قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: «ينقطع كل نسب إلا نسبي، وسببي، وصهري». هذا لفظ الخلال.
لفظ الآجري:«كل نسب ينقطع يوم القيامة , وكل صهر ينقطع إلا صهري».
لم يذكرا أمَّ بكر، ولا خِطبة الحسن بن الحسن، ولا فاطمة بضعة.
ولفظ ابن أبي عاصم، والطبراني، والحاكم:«إنما فاطمة شِجنة منِّي يبسطني ما يبسطها، ويقبضني ما يقبضها».
لفظ أبي نعيم:«بضعة منِّي».
لم يذكروا الشاهد: انقطاع الأنساب يوم القيامة.
ولم يذكروا أمَّ بكر بنت المسور.
ــ وأخرجه: الطبراني في «المعجم الكبير»(٢٠/ ٢٧) رقم (٣٣) قال: حدثنا أحمد بن داود المكي (١)، قال: حدثنا إبراهيم بن زكريا العبدي (٢)، قال:
(١) ثقة. «إرشاد القاصي والداني لشيوخ الطبراني» للمنصوري (ص ١١٣) رقم (١٠٣). (٢) هو إبراهيم بن زكريا العبدسي الواسطي الشامي، متروك. انظر: «لسان الميزان» ... (١/ ٢٨٢).