المقدسي، وابن كثير، والعراقي، وابن حجر، ويحيى العامري، والسيوطي. (١)
وذكر البري أنه قول أكثر أصحاب التواريخ والآثار.
وهو قول: أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين (٢)،
وعروة بن الزبير (٣)، والزهري (٤) ....................................................................... ،
(١) «فضائل فاطمة» للحاكم (ص ٧٤) رقم (٨٠)، «دلائل النبوة» للبيهقي (٦/ ٣٦٥)، ... «الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة» للبُرِّي (٢/ ١٩٨)، «المورد العذب الهنئ» لابن المنيِّر (١/ ٣٦٣)، «البداية والنهاية» (٨/ ٢٤٤)، «طرح التثريب» (١/ ١٥٠)، ... «فتح الباري» (٧/ ٤٩٣)، «الرياض المستطابة» ليحيى العامري (ص ٣١٧)، «الثغور الباسمة» للسيوطي (ص ٨٠). (٢) أخرجه: ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٨/ ٢٨)، والبسوي في «المعرفة والتاريخ» ... (٣/ ٢٧١) عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر.
وأخرجه: خليفة بن خياط في «تاريخه» (ص ٩٦)، ومن طريقه: [ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣/ ١٥٩)]، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٦/ ٣١٩٢) رقم (٧٣٣٦)، وابن عساكر أيضاً (٣/ ١٥٩). (٣) أخرجه: ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٨/ ٢٨) ومن طريقه: [ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣/ ١٦٢)] عن الواقدي، وأخرجه: الدولابي في «الذرية الطاهرة» ... (ص ١١٠) رقم (٢٠٧) وفيه شيخه: عبيداللَّه بن سعيد بن كثير وهو ضعيف. (٤) أخرجه: الدولابي في «الذرية الطاهرة» (ص ١٠٩) رقم (٢٠٤ و ٢٠٥)، والحاكم في ... «فضائل فاطمة» (ص ٧٤) رقم (٧٩)، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٦/ ٣٠٠)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣/ ١٥٩، و ١٦١). وانظر: «الاستيعاب» (٤/ ١٨٩٤)، ... و «البداية والنهاية» (٨/ ٢٤٤).