البريد إلى المأمون فكتب بضربه بالسياط، فوافي الكتاب وقد مات قبل ذلك بيوم، وقبره بمقبرة عاصم مقابل المسجد. قال ابن خلفون: وهو ثقة، قاله ابن وضاح وغيره.
وزعم الخطيب في كتابه السابق واللاحق أنه روى عن أحمد بن حنبل (١).
[٥٢ - (بخ ت) الحسن بن واقع بن القاسم، أبو علي الرملي: سرخسي الأصل.]
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن الحسن بن واقع، فقال: هو من ثقات أصحاب ضمرة (٢).
٥٣ - (س) الحسن بن يحيى بن هشام، أبو علي البصري الرُّزِّيُّ:
أظنه ابن يحيى بن السكن الذي نزل الرملة، فإن كان ابن يحيى الأصم فإنه مات سنة سبع وخمسين ومائتين. قاله ابن عساكر في النبل (٣).
وفي كتاب الصريفيني: كان صدوقا حافظا،
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة: الحسن بن يحيى بن السكن الأطروش المقدسي المعروف بالأصم، لا يكتب حديثه، وهو متروك.
[٥٤ - (س) الحسن بن يحيى]
عن الضحاك وكثير بن زياد سمع منه ابن المبارك، مرسل. المروزي (٤) قاله البخاري.
٥٥ - (ق) الحسن بن يحيى بن الجعد بن نشيط العبدي، أبو علي بن أبي الربيع الجرجاني:
(١) السابق واللاحق (ص ٥٦).(٢) سؤالات الآجري (١٧٧٩).(٣) المعجم المشتمل (٢٦٧).(٤) اضطرب رسمها في الأصل، والمثبت من التاريخ الكبير (٢/ ٣٠٩).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.