الثقات ضَبِيًّا (١).
وكذا نسبه مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» وقال: هو ثقة مشهور،
وفرق بينه وبين: الحسن بن حماد الحضرمي، الراوي عن محمد بن فضيل، فيحتاج من جمع بينهما إلى سلف صالح.
[٥ - (خ) الحسن بن خلف بن شاذان بن زياد الواسطي أبو علي البزاز.]
كذا ذكره المزي وفي «تاريخ واسط» لأسلم بن سهل من نسخة بخط مظفر بن الجوزي، وقرأها هو وغيره على مشايخ عدة: أبو علي الحسن بن خلف بن زياد قال أسلم بن سهل:
حدثنا عن إسحاق الأزرق فذكر حديثا (٢).
وكذا ذكره ابن منده (٣)، وأبو نصر الكلاباذي (٤).
وصاحب «الزهرة» وقال: روى عنه البخاري أربعة أحاديث، وأبو إسحاق الحبال، والصريفيني.
وقال مسلمة في كتاب «الصلة»: ثقة أخبرنا عنه ابن المحاملي.
وذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء.
وقال ابن عدي: محتمل، وليس بالمنكر، ولا أعلم له شيئا منكرا فأذكره (٥).
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه».
وقال إسحاق القراب في تاريخه: يتكلمون فيه.
وكذا قاله البخاري في «تاريخه الأوسط»، ولكنه سماه: الحسن بن شاذان
(١) الثقات (٨/ ١٧٥).(٢) تاريخ واسط (ص ٢١٢).(٣) أسامي مشايخ البخاري (٦٧).(٤) رجال صحيح البخاري (١٩٦).(٥) الكامل لابن عدي (٣/ ١٨٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.