فيتجه على هذا تفرقة ابن حبان بين الحسن بن شاذان الواسطي (٢)، والحسن بن خلف الواسطي (٣).
وأن قول المزي: الصحيح أنهما واحد. ليس جيدا؛ لأن البخاري لم يعهد منه التخريج عن شيخ يتكلم هو بنفسه فيه. والله تعالى أعلم.
[٦ - (سي) الحسن بن خمير الحرازي أبو علي الحمصي، وحراز من حمير.]
كذا قاله المزي.
وفيه نظر. من حيث اقتصاره على هذا، وذلك: أن حرازا هذا لا يختلفون في أنه من قضاعة، وأنه حراز بن كاهل بن عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة؛ لكن قضاعة مختلف فيها، فقوم يزعمون: أنها من ولد معد (٤) بن عدنان، وأن قضاعة بِكْرُه، ويوردون (٥) في ذلك أحاديث عن النبي ﷺ وأخبارًا عن الصحابة وغيرهم
حتى قال أبو عبيد البكري في كتابه «معجم ما استعجم»: الإجماع على أنه ولد معد (٦).
وإن كنا لا نسلم له هذا القول بما قد أوضحناه في: كتابنا «الدر المنظم في الكلام على معجم ما استعجم» وكتابنا «الزهر (٧) الباسم في سير أبي القاسم ﷺ»
(١) التاريخ الأوسط (٢/ ٣٨٥). (٢) الثقات (٨/ ١٧٤). (٣) الثقات (٨/ ١٧٧). (٤) في الأصل: معبد. والمثبت من كتب الأنساب وغيرها. (٥) في الأصل: ويودون. والمثبت هو الصواب. (٦) معجم ما استعجم (١/ ١٧). (٧) في الأصل: الزهد.