كتاب قطعة من إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

القطعة الأولى - ١ - (ع) الحسن بن أبي الحسن يسار أبو سعيد البصري مولى زيد بن ثابت ويقال مولى جابر بن عبد الله، ويقال مولى جميل بن قطبة، ويقال مولى أبي اليسر مولى سعيد وعمار. - ج: 4 - ص: 18

متوافرون، ولقد كان يشبه بأصحاب النبي ﷺ حين (١) قال أبو قتادة العدوي: ما رأيت أحدا أشبه رأيا بعمر بن الخطاب منه، وكان شهد خطبة عثمان وهو ابن خمس عشرة (٢) سنة.

وقال يونس بن عبيد: ما رأيت رجلا أصدق ما (٣) يقول منه، ولا أطول حزنا، وكان أفضل من ابن سيرين في كل شيء.

وقال أبو سعد: كانت أمه ترضع ولد عمر بن أم سلمة.

وذكر أبو عبيدة معمر بن المثنى في كتاب «أنساب العجم» تأليفه، عن الشعبي قال: كان فيروز أبو الحسن بن أبي الحسن من أهل المنعرج من مَيْسان (٤) وكان من أبناء الدهاقين.

وفي كتاب «السمر (٥)»: ادعى المالكيون أن الحسن كان لا يرسل الحديث إلا إذا حدثه أربعة من الصحابة فصاعدا.

وفي كتاب الصريفيني: مات ليلة الجمعة. وفي كتاب ابن أبي خيثمة: عن ابن معين: إذا روى الحسن عن رجل وسماه [فهو ثقة يحتج به] (٦).

وفي كتاب «فتوح الأمصار» للبلاذري: كان أبو الحسن أولا يسمى فيروز، وكان لامرأة يقال لها: الربيع ابنة النضر عمة أنس بن مالك، ويقال: لجميلة امرأة أنس بن مالك.

---

(١) كذا في الأصل، ولعل صوابها: حيث.
(٢) في الأصل: عشر. والمثبت الجادة.
(٣) كذا في الأصل، وفي تهذيب التهذيب (١/ ٥٤٥): بما.
(٤) كورة واسعة كثيرة القرى والنخل بين البصرة وواسط. معجم البلدان (٥/ ٢٤٢).
(٥) كذا بالأصل، ولم أقف عليه.
(٦) بياض في الأصل بمقدار كلمتين، واستدركته مما سبق في ترجمة أسيد بن المتشمس. إكمال تهذيب الكمال (٢/ ٢٢٥)، وكذا نقله ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٤/ ١٣٦) عن ابن أبي خيثمة.