كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل العين مع القاف - (عقر) - ج: 8 - ص: 160

- وَمِنْهُ حَدِيْثُ الشَّعْبِيِّ: «لَيْسَ عَلَى زَانٍ عُقْرٌ» (١).

- وَفِي الحَدِيْثِ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُعَاقِرُ خَمْرٍ» (٢).

وَهُوَ الَّذِي يُدْمِنُ الشُّرْبَ (٣)، مَأْخُوْذٌ مِنْ عُقْرِ الحَوْضِ، وَهْوَ مَقَامُ الشَّارِبَةِ؛ لأَنَّهُم يُلَازِمُوْنَهُ عِنْدَ الشُّرْبِ.

- وَفِي حَدِيْثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «لَا تَأْكُلُوا مِنْ تَعَاقُرِ الأَعْرَابِ، فَإِنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَكُوْنَ مِمَّا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ» (٤).

أَرَادَ عَقْرَهُمُ الإِبِلَ تَفَاخُرًا وَتَكَاثُرًا، بِأَنْ يَتَبَارَى الرَّجُلانِ وَيَتَجَاوَدَا، فَيَعْقِرَ هَذَا وَيَعْقِرَ الآخَرُ حَتَّى يَعْجِزَ أَحَدُهُمَا أَوْ يَبْخَلَ (٥).

- وَفِي حَدِيْثِ الأَشَجِّ: «أَنَّهُ أَوْصَى بَنِيْهِ، فَقَالَ: وَلَا تُعَاقِرُوا فَتَسْكَرُوا» (٦).

يَقُولُ: لَا تُدْمِنُوهُ (٧)، كَما ذَكَرْنَاهُ فِي مُعَاقِرِ الْخَمْرِ.

---

(١) الحديث في: الغريبين ٤/ ١٣٠٨.
(٢) الحديث في: صحيح ابن حِبَّان ١٣/ ٥٠٧ بلفظ: «مُدْمِنُ خَمْرٍ» وكذا في سنن الدَّارمي كتاب: الأشربة باب: في مدمن الخمر ١/ ٥٤٧، وسنن ابن ماجه كتاب: الأشربة باب: مدمن الخمر ب (٣) ح (٣٤١٩) ص ٢/ ٢٥٤.
(٣) في (م): «الشَّراب».
(٤) الحديث في: سنن أبي داود كتاب: الأضاحي، باب: ما جاء في أكل مُعَاقَرَةِ الأعراب ب (١٤) ح (٢٨٢٠) ص ٣/ ٢٤٦، عن ابن عبَّاس، قال: «نهى رسول الله ﷺ عن معاقرة الأعراب» وسنن البيهقي الكبرى ٩/ ٥٢٧.
(٥) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٣٥٨.
(٦) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٣٠٠، والغريبين ١/ ١٧٥ بدون لفظة «تعاقروا»، والفائق ١/ ١٠٩، وغريب ابن الجوزي ١/ ٦٩ بدون لفظة «تعاقروا».
(٧) في (م): «تُدْمِنُوا» بدل: «تُدْمِنُوه».