كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤ - سورة النساء - ٨٦ - ج: 10 - ص: 501

قال ابن عباس: ومن سلم عشر مرات له من الأجر عتق رقبة، وكذلك لمن رد السلام عشر مرات (١).

{أَوْ رُدُّوهَا} بمثلها على أهل الكتاب وأهل الشرك، فإن كان من أهل دينه فليرد عليه بأحسن منها، وإن كان من غير أهل دينه فليقل: وعليكم. لا يزيد على ذلك (٢)، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم" (٣).

{إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ} من رد السلام بمثله، أو بأحسن منه, {حَسِيبًا} أي: محاسباً، ومجازياً، وقال مجاهد: حفيظاً (٤)، وقال أبو عبيدة: كافياً مقتدراً، يقال: حسبي هذا، أي: كفاني (٥).

واعلم أن كل موضع وجد ذكره كان موصولاً بالله فإن ذلك يصلح للماضي والحين والمستقبل، وإذا كان بغير الله فإنه يكون على خلاف هذا المعنى.

* * *

---

(١) لم أجده.
(٢) انظر: ما قاله رشيد رضا رحمه الله في "تفسيره" ٥/ ٣١٥ - ٣١٦.
(٣) أخرجه البخاري في كتاب. الاستئذان، باب كيف الرد على أهل الذمة بالسلام (٦٢٥٨)، ومسلم كتاب السلام، باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام، وكيف يرد عليهم (٢١٦٣)، وأحمد في "المسند" ٣/ ٩٩ (١١٩٤٤) وغيرهم، من طرق عن أنس رضي الله عنه. وفي الباب عن عائشة، وابن عمر، وأبي بصرة الغفاري، وأبي عبد الرحمن الجهني.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٥/ ١٩١، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٠٢١.
(٥) "مجاز القرآن" ١/ ١٣٥.