كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤ - سورة النساء - ١٠ - ج: 10 - ص: 104

-عز وجل-: {ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (٣١)} (١)، وكلٌ صواب، يقال: صليت الشيء: إذا شويته، وفي الحديث: "أتي بشاة مصلية" (٢). وأصليته: ألقيته في النار، وصلَّيته مرة بعد مرة، وصليت بكسر اللام دخلت النار، وتصليت استدفأت بالنار (٣)، قال الشاعر:

وقد تصلَّيت حرَّ حربهم ... كما تصلَّى المقرور من قرسِ (٤)

قال السدي: يبعث آكل مال اليتيم ظلمًا يوم القيامة ولهب النار ودخانه يخرج من فيه، وأذنيه وأنفه (٥)، وعينيه، يعرفه من رآه بآكل مال اليتيم.

وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "رأيت ليلة أسري بي قومًا لهم مشافر كمشافر الإبل، إحداهما قالصة (٦) على منخريه، والأخرى على بطنه،

---

(١) الحاقة: ٣١.
(٢) قطعة من حديث اليهودية التي سمت النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأصحابه عام خيبر، أخرجه البخاري في الجزية (٣١٦٩).
(٣) انظر: "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصبهاني (ص ٤٩٠)، "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص ١٦٨١).
(٤) في (ت): القرس البرد، والبيت نسبه ابن منظور في "لسان العرب" ١٤/ ٤٦٧ (صلا) لأبي زبيد الطائي، وكذلك الجوهري في "الصحاح" ٦/ ٢٤٠٢ (صلا)، وهو في "ديوانه" (ص ١٠٦) (١٤)، والمقرور من أصابه القر، وهو البرد.
(٥) ساقطة من (م)، وأخرج قول السدي: الطبري في "جامع البيان" ٤/ ٢٧٣، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٨٧٩.
(٦) أي: مجتمعة، ومنضمة على أنفه، يقال: قلصت الدرع، وتقلصت، وأكثر ما =