كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب الشفعة - من الحسان - ج: 2 - ص: 540

وقد روى غير واحد هذا الحديث عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة مرسلًا وهو أصح من رفعه. (١)

وأبو حمزة: ثقة يمكن أن يكون أخطأ انتهى كلام الترمذي، واسم أبي حمزة محمَّد بن ميمون.

٢١٩٤ - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من قطع سدرة، صوّب الله رأسه في النار".

قلت: رواه أبو داود في الأدب والنسائيّ في السير من حديث عبد الله بن حبشي يرفعه. (٢)

وحبشي: بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وياء النسب.

قال أبو داود: هذا الحديث مختصر، يعني: "من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهائم، غشمًا وظلمًا بغير حق يكون له فيها، صوّب الله رأسه في النار".

---

(١) أخرجه الترمذي (١٣٧١) قلت: وأخرجه موصولًا الطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ١٢٥)، وأبو حمزة محمَّد بن ميمون قال الحافظ في التقريب (٦٣٨٨): ثقة. وراجع: الضعيفة (١٠٠٩).
(٢) أخرجه أبو داود (٥٢٣٩)، والنسائيّ في السنن الكبرى (٨٦١١).
والسدرة: قيل: أراد به سدر مكة، لأنها حرم وقيل: سدر المدينة نهى عن قطعه ليكون آمنًا وظلًّا لمن يهاجر إليها، وقيل: أراد السدر الذي يكون في الفلاة يستظل به أبناء السبيل والحيوان أو في ملك إنسان فيتحامل عليه ظالم فيقطعه بغير حق (النهاية ٢/ ٣٥٣)، الأولى حمله على سدر الحرم، انظر الأحاديث الصحيحة (٦١٤، ٦١٥).