كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب التفسير - سورة الإنسان - ج: 2 - ص: 402

كذا للأكثر، وفي بعض النسخ "وقال يحيى" وهو صواب، لأنّه قول يحيى ابن زياد الفراء بلفظه (٩٦٤).

قال (ع): دعوى الصواب غير صحيحه، لأنّه يجوز أن يكون هذا قول غيره. كما هو قوله: ولم يطلع البخاريّ على أنّه قول الفراء، واطلع على أنّه كلامه وكلام غيره، فقال: يشمل.

قوله: ولم يَجْرِ بعضهم (٩٦٥).

قال (ح): ذكر عياض أن في رواية الأكثر ولم يجز بزاي وهو أوجه (٩٦٦).

قال (ع): لم يبين وجه الأوجهية بل بالراء أوجه (٩٦٧).

قوله: وقال معمرًا: أَشرهم شدة الْخَلْق.

قال (ح): ظن بعضهم أنّه معمر بن راشد، وزعم أن عبد الرزّاق أخرجه في تفسيره عنه (٩٦٨).

قال (ع): يريد شيخه ابن الملقن. والظاهر أنّه كما قال [ابن] الملقن (٩٦٩).

---

(٩٦٤) فتح الباري (٨/ ٦٨٤) ولفظ المخطوطات الثلاث "وهل يكون حجة أو لا يكون أو هذا من الخبر ... لأنّ قول يحيى" وما أثبتناه من الفتح.
(٩٦٥) عمدة القاري (١٩/ ٢٧٠) وكذا هو في النسخ الثلاث ولفظ العمدة "قول الفراء وحده، فلذلك قال: يقال معناه، أو اطلع أيضًا على قول غيره مثل قول الفراء، فذكر بلفظ يقال ليشمل كلّ من قال بهذا القول فافهم".
(٩٦٦) فتح الباري (٨/ ٦٨٤).
(٩٦٧) عمدة القاري (١٩/ ٢٧١).
(٩٦٨) فتح الباري (٨/ ٦٨٥).
(٩٦٩) عمدة القاري (١٩/ ٢٧١).