[٧٥٧ - باب الكفارة قبل الحنث وبعده]
ذكر فيه رواية إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي قلابة عن القاسم الميمي عن زهدم قال: كنا عند أبي موسى ... فذكر الحديث.
ثمّ قال: تابعه حماد بن زيد عن أيوب عن القاسم وأبي قلابة.
قال الكرماني: هذا يحتمل التعليق.
قال (ح): ليس هنا احتمال آخر بل هو تعليق جزمًا, لأنّه حذف من مبتدأ إسناده واحد أو أكثر (١٤٩٦).
قال (ع): لا يحتاج إلى هذا الكلام، بل هذه متابعة وقعت في الرِّواية عن القاسم، ولكن حمادًا ضم إليه أبا قلابة (١٤٩٧).
قلت: هذا تحصيل الحاصل، والسؤال إنّما وقع هل هذا موصول أو معلق؟ فقال الكرماني، يحتمل التعليق، فتعقبه (ح) بأنّه معلق جزمًا، وإن كان بلفظ المتابعة.
(١٤٩٦) فتح الباري (١١/ ٦١٤).(١٤٩٧) عمدة القاري (٢٣/ ٢٢٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute