كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب اللقطة - ٤١٥ - باب هل يأخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتى لا يأخذها من لا يستحق - ج: 2 - ص: 162

٤١٥ - باب هل يأخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتّى لا يأخذها من لا يستحق

قال (ح): كذا للأكثر، وسقطت (لا) بعد حتّى عند ابن شبويه، وأظن الواو سقطت قبل حتّى، والمعنى لا يدعها فتضيع ولا يدعها حتّى يأخذها من لا يستحق (٣٧٠).

[قال (ع): لا يحتاج إلى هذا الظن ولا إلى تقدير الواو, لأنّ المعنى صحيح، والتقدير لا يتركها ضائعة ينتهي إلى أخذها من لا يستحق] وهل هنا للتحقيق لا للاستفهام (٣٧١).

قوله: هل في غنمك من لبن، بفتح الموحدة، كذا للأكثر، وحكى عياض رواية بضم اللام وسكون الموحدة (٣٧٢).

[قال (ع): وليس كذلك، وإنّما اللبن بضم اللام وسكون الباء] جمع لبنة وكذلك لبن بكسر اللام (٣٧٣).

---

(٣٧٠) فتح الباري (٥/ ٩٢).
(٣٧١) عمدة القاري (١٢/ ٢٨٠) وما بين المعكوفين ساقط من النسخ الثلاث.
(٣٧٢) فتح الباري (٥/ ٩٤).
(٣٧٣) عمدة القاري (١٢/ ٢٨٣) وما بين المعكوفين ساقط من النسخ الثلاث وفيها "وكذا بكسر أوله" بدل "وكذلك لبن بكسر اللام".