[٧٧١ - باب ما جاء في المتأولين]
قوله: وقال اللَّيث: حدثني يونس ... الخ.
قال (ح): وهم مغلطاي ومن تبعه في أن البخاريّ وصل هذا التعليق عن سعيد بن عفير عن اللَّيث (١٥٣٨).
قال (ع): أراد بقوله: ومن تبعه، صاحب التوضيح وقد أدمج ذكر هنا (١٥٣٩).
قوله: لا تقوله.
قال بعض الشراح: القول هنا معنى الظن وأنشد له شاهدًا.
قال (ح): وفيه نظر والذي يظهر أنّه بمعنى الرِّواية أو السماع (١٥٤٠).
قال (ع): مجىء القول بمعنى الظن كثير، وذكر الشّاهد تغيير، وليس فيه دلالة على الرِّواية الّتي ادعاها (١٥٤١).
(١٥٣٨) فتح الباري (١٢/ ٣٠٥).(١٥٣٩) عمدة القاري (٢٤/ ٩١).(١٥٤٠) فتح الباري (١٢/ ٣٠٥).(١٥٤١) عمدة القاري (٢٤/ ٩٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.