قلت: إنَّ كان كذلك فلا اعتراض.
قوله: في حديث جابر: وبقى بقية فقال: أي النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم -: " كُلِي هَذَا وَأَهْدِي".
قال (ح): بهمزة قطع مفتوحة فعل أمر للمرأة من الهدية (٧٤٤).
قال (ع): بل هو من الإِهداء (٧٤٥).
قوله في حديث جابر: فأخذ النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - المعول بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو.
قال (ح): هو المسحاة (٧٤٦).
قال (ع): هذا غير صحيح بل المعول الفأس والمسحاة المجْرَفَةُ، رواه أحمد بلفظ: فأخذ المعول أو المسحاة (٧٤٧).
قلت: بل هذا يؤيد قول (ح).
غزوة ذات الرّقاع
قوله في حديث جابر: صلّى بأصحابه في الخوف في غزوة السابعة.
قال (ح): هومن إضافة الشيء إلى نفسه على رأي (٧٤٨).
قال (ع): ينبغي أن يقال: هو من إضافة الشيء إلى نفسه بتأويل (٧٤٩).
(٧٤٤) فتح الباري (٧/ ٣٩٨).(٧٤٥) عمدة القاري (١٧/ ١٨٠) وانظر مبتكرات اللآلي والدرر (ص ٢٨٢).(٧٤٦) فتح البارى (٧/ ٣٩٦ - ٣٩٧).(٧٤٧) عمدة القاري (١٧/ ١٨٠).(٧٤٨) فتح البارى (٧/ ٤١٩).(٧٤٩) عمدة القاري (١٧/ ١٩٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute