[٦٧٩ - باب نقض الصور]
قوله. في حديث عائشة فيه تصاليب إِلَّا نقضة.
قال (ح): التصاليب جمع صليب، كأنّهم سموا ما كان فيه صورة الصليب تصليبًا تسمية بالمصدر (١٢٩٢).
قال (ع): على ما ذكره تكون التصاليب جمع تصليب لا جمع صليب (١٢٩٣).
قوله في حديث أبي هريرة: رأى مصورًا يُصَوِّر.
قال (ح): هو مصور بالتشديد باسم الفاعل، ويُصوِّر بصيغة المعلوم عن المضارع.
وقال الكرماني: هو بفتح الواو بلفظ المفعول وبالموحدة بلفظ الجار والمجرور وهو بعيد (١٢٩٤).
قال (ع): لم يبين وجه بعده، ولا بعد فيه أصلًا، بل هو أقرب على ما لا يخفى (١٢٩٥).
(١٢٩٢) فتح الباري (١٠/ ٣٨٥).(١٢٩٣) عمدة القاري (٢٢/ ٧١).(١٢٩٤) فتح الباري (١٠/ ٣٨٦).(١٢٩٥) عمدة القاري (٢٢/ ٧١). =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute