كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١١ - باب بدء الأذان - ٨٨ - باب - ج: 1 - ص: 657

أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ (١)، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى صَلَاةَ الْكُسُوفِ، فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ (٢)، ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ (٣) فَأَطَالَ السُّجُودَ، ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ: "قَدْ دَنَتْ مِنِّي الْجَنَّةُ حَتَّى لَوِ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ (٤) مِنْ قِطَافِهَا، وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ أَيْ رَبِّ وَ (٥) أَنَا (٦) مَعَهُمْ فَإِذَا امْرَأَةٌ - حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ - تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ قُلْتُ: مَا شَأْنُ هَذِهِ؟ قَالُوا: حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا لَا (٧) أَطْعَمَتْهَا وَلَا (٨) أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ".

قَالَ نَافِعٌ: حَسِبْتُ (٩) أَنَّهُ قَالَ: "مِنْ خَشِيشِ أَوْ خَُِشَاشِ" (١٠).

---

(١) بعده للأصيلي: "الصديق ﵄".
(٢) ليس عند الأصيلي.
(٣) للأصيلي: "ثم سجد"، وعليه صح.
(٤) بقطاف: جمع قِطْف، وهو العنقود. وهو اسم لكل ما يُقطف. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قطف).
(٥) رقم عليه لأبي ذر عن الحموي.
(٦) لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت: "أوَ أنا".
(٧) بعده لأبي ذر عن المستملي، ولابن عساكر، والأصيلي: "هي".
(٨) بعده عند ابن عساكر، والأصيلي: "هي".
(٩) للأصيلي: "حسبته".
(١٠) كذا ضبطه بالأوجه كلها، وكتب فوقه: "جميعا". وبعده لأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي: "الأرض".
* [٧٥٤] [التحفة: خ س ق ١٥٧١٧]