كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١١ - باب بدء الأذان - ٦٢ - باب من شكا إمامه إذا طول - ج: 1 - ص: 636

النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ (١)، فَمَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيَتَجَوَّزْ؛ فَإِنَّ خَلْفَهُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ".

• [٧١٣] حدثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ، قَالَ: أَقْبَلَ رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ (٢) وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ فَوَافَقَ مُعَاذًا يُصَلِّي، فَتَرَكَ (٣) نَاضِحَهُ وَأَقْبَلَ إِلَى مُعَاذٍ، فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ أَوِ النِّسَاءِ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وَبَلَغَهُ أَنَّ مُعَاذًا نَالَ مِنْهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَشَكَا إِلَيْهِ مُعَاذًا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ أَوْ أَفَاتِنٌ (٤) ثَلَاثَ مِرَارٍ (٥)، فَلَوْلَا صَلَّيْتَ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ﴾ (٦)، ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾، ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾؛ فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الْحَاجَةِ".

أَحْسِبُ (٧) فِي الْحَدِيثِ.

قالَ أبو عَبد الله (٨): وَ (٩) تَابَعَهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، وَمِسْعَرٌ وَالشَّيْبَانِيُّ.

---

(١) لابن عساكر: "لمُنَفَّرِينَ".
* [٧١٢] [التحفة: خ م س ق ١٠٠٠٤]
(٢) بناضحين: مثنى ناضح، وهو: ما يستقى عليه من الإبل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نضح).
(٣) للأصيلي، وأبي ذر في نسخة: "فَبَرَّكَ نَاضِحَيْه"، وعليه صح.
(٤) لابن عساكر: "فاتن". ولأبي ذر، وأبي الوقت: "أفاتن أنت".
(٥) لأبي ذر، والأصيلي: "مرات".
(٦) بعده لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: ﴿الْأَعْلَى﴾.
(٧) لأبي ذر، وعليه صح: "أحسب هذا في". ولابن عساكر: "وأحسب في هذا وفي"، وعليه صح.
(٨) سقط: "قال أبو عبد اللَّه" عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت.
(٩) رقم عليه بعلامة السقوط.