{الْمِحالِ:} الحوال (١)، والحيلة. والميم عند الأزهريّ أصليّة، (٢) وعند القتيبيّ (٣) غير أصليّة. (٤)
١٤ - {لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ:} العبادة.
كان النبيّ عليه السّلام يقول إذا سجد:«سجد وجهي للذي خلقه، وشقّ سمعه وبصره»(٥). وكان داود عليه السّلام يقول: سجد وجهي متعفّرا في التراب لخالقي، وحقّ له (٦).
{كَباسِطِ كَفَّيْهِ} أي: الداعي كباسط كفّيه. وقال الفراء: هو الظمآن المشرف على الماء في البئر يدعوه بيديه، وليس معه آلة الاستقاء. (٧) وقال مجاهد: هو الذي يدعو الماء بلسانه، ويشير إليه بيديه. (٨) ويحتمل: أنّه الذي يعتمد بكفيه على الماء ليبلغ فاه، فلا يتمّ له المقصود؛ لتعذّر الاعتماد. ويحتمل: أنّه الذي شلّت يده مبسوطة لا تنقبض عند الاغتراف.
١٥ - {يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ:} بمعنى الطاعة والانقياد. عن الأحنف بن قيس (٩) قال: مررت برجل يصلي، يكثر السجود، قلت: يا عبد الله، على شفع انصرفت أم على وتر؟ فقال: إن أك لا أدري فالله يدري، ثم حدّثني حبيبي أبو القاسم صلّى الله عليه وسلّم:«أنّه ليس عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة، ورفع بها درجة، وحطّ عنه بها سيئة». قال: قلت:
من أنت يا عبد الله؟ قال: أبو ذر (١٠) صاحب رسول الله، فتقاصرت إليّ نفسي. (١)
(١) ساقطة من أ. (٢) ينظر: تهذيب اللغة ٤/ ٣٣٥٣. والأزهري هو أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر الأزهري الشافعي، إمام في اللغة، توفي سنة ٣٧٠ هـ. ينظر: معجم الأدباء ١٧/ ١٦٤، تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٦٠، وطبقات الشافعية ١/ ٣٥. (٣) أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، النحوي اللغوي، توفي سنة ٢٦٧ هـ. ينظر: المؤتلف والمختلف ١١٣، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٢٩٦، وبغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ٢/ ٦٣. (٤) ينظر: أدب الكاتب ٤٩٤، وتهذيب اللغة ٤/ ٣٣٥٣، ومعجم مفردات ألفاظ القرآن ٤٨٤. (٥) جزء من حديث لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، أخرجه: أحمد في المسند ٦/ ٣٠ و ٢١٧ و. . .، ومسلم في صحيحه (٧٧١)، وابن خزيمة في صحيحه (٤٦٣)، وابن تيمية في الكلم الطيب ٣٨. (٦) ساقطة من أ. وهذا القول لداود عليه السّلام أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٢١ من رواية قيس بن السكن الأسدي قال: وبلغني أن. . .، والدر المنثور ٣/ ٦٤٠. (٧) ينظر: معاني القرآن للفراء ٢/ ٦٤٠. (٨) ينظر: تفسير مجاهد ٣٢٦. (٩) أبو بحر الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التميمي، اسمه الضحاك، وقيل: صخر، أحد من يضرب بحلمه وسؤدده المثل، توفي ٦٧ هـ، وقيل غير ذلك. ينظر: طبقات خليفة ١٩٥، ومعرفة الصحابة ٣/ ٣٩، وتحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل ٢٢. (١٠) جندب بن جنادة، وقيل: جندب بن السكن، وقيل غير ذلك، أحد السابقين الأولين للإسلام، توفي سنة ٣٢ هـ. ينظر: معجم الصحابة ١/ ١٣٥، وأسماء من يعرف بكنيته ٤٢، ورجال صحيح البخاري ١/ ١٤٦.