وفي قول من قال: كان (١) في شريعة من قبلكم، أو (كان) زائدة نظر (٢).
و (المقت): البغض (٣).
{وَساءَ:} بئس ذلك السبيل من سبيل (٤).
٢٣ - {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ:} يعني الوالدات، واحدتهنّ أمّ (٥).
و (البنات): الإناث (٦) من الولد، واحدتهنّ بنت.
و (الأخوات): بنات الأبوين، واحدتهنّ أخت (٧).
و (العمّات): أخوات الأب (٨)، واحدتهنّ عمّة.
و (الخالات): أخوات الأمّ، واحدتهنّ خالة (٩).
{وَبَناتُ الْأَخِ:} الإناث [من ولد الأخ] (١٠).
{وَبَناتُ الْأُخْتِ:} الإناث من ولد الأخت.
و (الأمّهات من الرّضاعة): المرضعات في مدّة الرّضاعة بناتهنّ (١١).
و (أمّهات النّساء): واحدتهنّ صهرة.
و (الرّبائب): بنات الزّوج من غير الزّوج، واحدتهنّ ربيبة، والصّبيّ في حجر فلان، (٧٤ أ) أي: في كفالته ورعايته (١٢).
و (حليلة) الرّجل: امرأته، وإنّما سمّيت حليلة؛ لأنّها نزيلته، أو لأنّها تحل له (١٣).
والتّقدير: «حرّم عليكم نكاح أمّهاتكم» (١٤).
(١) ساقطة من ع.
(٢) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٢ - ٣٣، ومعاني القرآن الكريم ٢/ ٥١.
(٣) في ب: الغضب. وينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٢، والوجيز ١/ ٢٥٨، وتفسير البغوي ١/ ٤١٠.
(٤) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٢، والمجيد ٣٣٣ (تحقيق: د. عطية أحمد)، والبحر المحيط ٣/ ٢١٧ - ٢١٨.
(٥) ينظر: تفسير القرطبي ٥/ ١٠٧ - ١٠٨، والبحر المحيط ٣/ ٢١٨.
(٦) في ب: والنساء. وينظر: تفسير القرطبي ٥/ ١٠٨.
(٧) ساقطة من ب. وينظر: مجمع البيان ٣/ ٥٤.
(٨) في ب: الأم، وهو خطأ. وينظر: مجمع البيان ٣/ ٥٤، وتفسير القرطبي ٥/ ١٠٨، والبحر المحيط ٣/ ٢٠٢.
(٩) ينظر: مجمع البيان ٣/ ٥٤، وتفسير القرطبي ٥/ ١٠٨، والبحر المحيط ٣/ ٢٠٢.
(١٠) من ع. وينظر: تفسير القرطبي ٥/ ١٠٨.
(١١) كذا في النسخ الثلاث، ولعل الصواب: وبناتهن، يدل عليه قوله في الآية نفسها: وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ. وينظر: مجمع البيان ٣/ ٥٤ - ٥٥.
(١٢) ينظر: معاني القرآن الكريم ٢/ ٥٤، والتبيان في تفسير القرآن ٣/ ١٥٧ - ١٥٨، وتفسير البغوي ١/ ٤١١.
(١٣) في الأصل وع: تحلله، بدل (تحل له). وينظر: معاني القرآن الكريم ٢/ ٥٤ - ٥٥، وتفسير البغوي ١/ ٤١٢.
(١٤) تفسير الطبري ٤/ ٤٢٣، ومجمع البيان ٣/ ٥٣.
