كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة آل عمران - ج: 1 - ص: 429

قيل: كانت جملة الملائكة يومئذ ثمانية آلاف (١)؛ لأنّ (بل) يثبت الثاني يدفع (٢) الأوّل في اللفظ ولا يثبتهما معا، وقال في الأنفال: {بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ} [الأنفال:٩] وذلك يكون ألفين (٣)، وألفان مع ثلاثة آلاف خمسة آلاف (٤).

{مُسَوِّمِينَ:} قال ابن عبّاس والحسن وقتادة ومجاهد والضحّاك: إنّها الصّوف في نواصي الخيل وأذنابها (٥). وعن ابن عبّاس: عمائم بيض، وكانوا سدلوا بين أكتافهم (٦). وقيل (٧): كانت عمائم صفر مثل عمامة الزّبير يومئذ. وقال مجاهد: كانت (٨) أذناب خيلهم محزوزة (٩). وقيل (١٠):

كانوا على خيل بلق. فالجمع بين الأقاويل ممكن ما خلا لون العمائم فإنّها (١١) تخيّلت لقوم بلون ولقوم بلون.

١٢٦ - {وَما جَعَلَهُ اللهُ:} أي: الإمداد (١٢). وقيل (١٣): الوعد المشروط، وإن عظمت بهذا الإمداد شوكتكم وكثرت عدّتكم وسكنت روعتكم.

{وَمَا النَّصْرُ إِلاّ مِنْ} حكم الله وتقديره (١٤). وهذا دليل أنّ العبد محتاج إلى الله تعالى في جميع أحواله (١٥).

١٢٧ - (القطع): إبطال التأليف بالحز (١٦).

و (الطّرف): حرف الشخص (١٧).

و (الكبت): القهر، والمكبوت: الحزين، والكبت والكبد بمعنى كما يقال: سبد رأسه وسبت،

---

(١) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٢/ ٥٧٩ و ٥٨٢، ومجمع البيان ٢/ ٣٨١ و ٣٨٢، وزاد المسير ٢/ ٢٦.
(٢) في ك: برفع.
(٣) في ب: بألفين.
(٤) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٢/ ٥٨٢، وتفسير البغوي ١/ ٣٤٧، والقرطبي ٤/ ١٩٤.
(٥) ينظر: تفسير مجاهد ١/ ١٣٥، وتفسير القرآن ١/ ١٣٠، وتفسير الطبري ٤/ ١٠٩ - ١١٠.
(٦) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٢/ ١٤٤، وتفسير البغوي ١/ ٣٤٩، ومجمع البيان ٢/ ٣٨٣.
(٧) ينظر: تفسير القرآن ١/ ١٣١، وتفسير الطبري ٤/ ١٠٩ و ١١٠ - ١١١، والكشاف ١/ ٤١١ - ٤١٢.
(٨) ساقطة من ب.
(٩) ينظر: الكشاف ١/ ٤١١، وزاد المسير ٢/ ٢٥، وتفسير القرطبي ٤/ ١٩٦، وفيها جميعا: مجزوزة.
(١٠) ينظر: تفسير الطبري ٤/ ١٠٣ و ١١٠، ومعاني القرآن الكريم ١/ ٤٧٠، والكشاف ١/ ٤١١.
(١١) في ب: لأنهم.
(١٢) ينظر: معاني القرآن الكريم ١/ ٤٧١، ومشكل إعراب القرآن ١/ ١٧٣، والمحرر الوجيز ١/ ٥٠٥.
(١٣) ينظر: تفسير الطبري ٤/ ١١١ - ١١٢، ومعاني القرآن الكريم ١/ ٤٧١، وتفسير القرطبي ٤/ ١٩٨.
(١٤) ينظر: البحر المحيط ٣/ ٥٥.
(١٥) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٢/ ٥٨٣، ومجمع البيان ٢/ ٣٨٣.
(١٦) ينظر: التعريفات ٢٢٨.
(١٧) في ب: الشيء. وينظر: البحر المحيط ٣/ ٤٧ - ٤٨.