كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة البلد - ج: 2 - ص: 712

تكذيبه وذمّه وتقريعه. (١)

٩ - {وَشَفَتَيْنِ:} شفو (٢) فم الحيوان، تصغيرها: شفيهة، وجمعها: شفاه، كأنّها في الأصل شفهة، ومنها المشافهة بالكلام. (٣)

٨ - {النَّجْدَيْنِ:} الطريقين، والنّجد ما ارتفع من الأرض. (٤) وعن ابن عبّاس:

{النَّجْدَيْنِ:} الثّديين. (٥) وعن عبد الله بن مسعود: الخير والشّرّ. (٦) وهو رواية أبي صالح عن ابن عبّاس. (٧)

١١ - {فَلا اِقْتَحَمَ:} دعاء. (٨) وقيل: نفي فعل ماض (٩) معناه: فلم تقتحم. (١٠)

١٤ - {مَسْغَبَةٍ:} مجاعة. (١١)

١٥ - {مَقْرَبَةٍ:} قرابة. (١٢)

١٦ - {مَتْرَبَةٍ:} خلوّ يد من الخير، من قولهم: تربت يداه. (١٣)

---

(١) ينظر: المحرر الوجيز ١٥/ ٤٥٦ - ٤٥٧.
(٢) الأصول المخطوطة: شفوا.
(٣) ينظر: تهذيب اللغة ٢/ ١٩٠١، ولسان العرب ١٣/ ٥٠٦.
(٤) ينظر: تهذيب اللغة ٤/ ٣٥١٤.
(٥) تفسير الطبري ١٢/ ٥٩٢، تفسير ابن أبي حاتم (١٩٣٢٣)، والدر المنثور ٨/ ٤٧٨.
(٦) تفسير الطبري ١٢/ ٥٩٠، والمعجم الكبير للطبراني (٩٠٩٧)، والمستدرك ٢/ ٥٧٠.
(٧) ينظر: تفسير الطبري ١٢/ ٥٩١، وابن أبي حاتم (١٩٣٢١).
(٨) المحرر الوجيز ١٥/ ٤٦٠، والتسهيل لعلوم التنزيل ٤/ ٢٠٠.
(٩) الأصل: ماضي، وأ: ما مضى.
(١٠) ينظر: التفسير الكبير ١١/ ١٦٨، والمحرر الوجيز ١٥/ ٤٦٠، وتفسير الخازن ٤/ ٤٣٠، واللباب في علوم الكتاب ٢٠/ ٣٤٦ - ٣٤٧.
(١١) معاني القرآن للفراء ٣/ ٢٦٥، وتفسير ابن أبي حاتم (١٩٣٢٩) عن ابن عباس، والعمدة في غريب القرآن ٣٤٧.
(١٢) تفسير ابن أبي حاتم (١٩٣٣١) عن ابن عباس، وغريب القرآن للسجستاني ٤٣٠، وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥١٤، وتفسير أبي السعود ٩/ ١٦٢.
(١٣) ينظر: تهذيب اللغة ١/ ٤٣١، وغريب الحديث لابن سلام ٢/ ٩٣ وقال ابن سلام: «قوله تربت يداك، فإن أصله أنه يقال للرجل إذا قلّ ماله قد ترب، أي: افتقر حتى لصق بالتراب».