كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة الانشقاق - ج: 2 - ص: 698

تعالى: {وَأَلْقَتْ ما فِيها وَتَخَلَّتْ (٤) وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ:} أي: سمعت وأطاعت وحقّ لها أن تسمع وتطيع (١)» (٢).

{يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ:} قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أنا ذلك الإنسان». قال الأمير: رواته مجهولون.

{كادِحٌ:} ساع. (٣)

٩ - {مَسْرُوراً:} فرحا. (٤)

١٤ - {لَنْ يَحُورَ:} يرجع (٥) ويهلك.

وعن عائشة قالت: من حوسب دخل الجنّة، يقول الله (٣٢٠ ظ): {فَأَمّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ (٧) فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً (٨) وَيَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً} (٩)

[الانشقاق:٧ - ٩]، ويقول للآخرين (٦)، يعني: الكفّار: {فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ} [الرحمن:٣٩]. وعن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من نوقش الحساب لم يغفر له»، قلت: يا رسول الله، فأين قوله: {فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً؟} قال: «ذلك العرض». (٧) وعن أنس بن مالك قال: من حوسب عذّب. (٨)

١٦ - (الشّفق): هو اسم لشعاع الشّمس بعد غروبها، ومأخذه من الشّفقة، وهي رقّة القلب، والشّفق من كلّ شيء أرذله، ويقال: فلان في شفق من حياة إذا كان في النّزع. (٩)

١٨ - {وَالْقَمَرِ إِذَا اِتَّسَقَ:} اجتمع ليلة البدر. (١٠)

---

(١) ساقطة من ك.
(٢) الجواهر الحسان ٣/ ٤٥٨، وقال: «وخرج الختلي أبو القاسم إسحاق بن إبراهيم في كتاب الديباج له بسنده. . .».
(٣) معاني القرآن ٥/ ٣٠٣، وتفسير السمرقندي ٣/ ٥٣٨، وإيجاز البيان عن معاني القرآن ٢/ ٨٧١، وزاد المسير ٨/ ٢٢٧.
(٤) تفسير السمعاني ٦/ ١٨٩.
(٥) تفسير ابن أبي حاتم (١٩١٩٣) عن ابن عباس، وغريب القرآن للسجستاني ٥٢٧، والكشاف ٤/ ٧٢٥، وتفسير أبي السعود ٩/ ١٣٣.
(٦) أ: الآخرين.
(٧) أخرجه البخاري في الصحيح (٤٩٣٩)، ومسلم في الصحيح (٢٨٧٦)، والطبراني في الدعاء (١٩٦٤).
(٨) أخرجه مرفوعا إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم الترمذي في السنن (٣٣٣٨)، وابن عدي في الكامل ٥/ ١٨٢، والمقدسي في الأحاديث المختارة ٧/ ٢٧، وقال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه من حديث قتادة عن أنس عن النبي صلّى الله عليه وسلّم إلا من هذا الوجه.
(٩) ينظر: لسان العرب ١٠/ ١٨٠.
(١٠) ينظر: معاني القرآن للفراء ٣/ ٢٥١، وتفسير غريب القرآن ٥٢١، والغريبين ٦/ ٢٠٠٠.