كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة التساؤل (النبأ) - ج: 2 - ص: 685

وستون يوما (١)، اليوم كألف سنة ممّا تعدّون. (٢)

٢٤ - {بَرْداً:} برد العفو والعافية. وقيل: نوما. (٣)

٢٨ - {كِذّاباً:} لغة يمانية فصيحة مصدر (٤) التّكذيب. (٥)

٣٣ - {وَكَواعِبَ:} جمع كاعب، وهي الجارية التي نهد ثديها (٦) كالرّمّانة. (٧)

٣٤ - (٨) وعن الكلبيّ، عن أبي صالح: أنّ العبّاس بن عبد المطّلب يقول: كنّا في جاهليتنا نقول: اسقنا دهاقا (٩). يقول فلان: متتابعات. (١٠) وعن ابن عبّاس: مملوءة سائغة. (١١) وعن أبي هريرة: دمدما. (١٢)

٣٧ - {لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ:} من دونه ومن غير إذنه {خِطاباً.}

٣٨ - {وَقالَ صَواباً:} لا إله إلا الله محمد رسول الله. (١٣)

٤٠ - {وَيَقُولُ الْكافِرُ:} كلّ كافر يتمنّى أن يصير ترابا، أي: هباء منثورا مثل سائر الحيوان. (١٤) وقيل: الكافر إبليس يودّ لو كان ترابا، مخلوقا من تراب (٣١٨ ظ) مثل آدم عليه السّلام. (١٥)

---

(١) (وستون يوما)، ساقط من ك.
(٢) أخرج هذا النص ابن السري في الزهد ١/ ١٥٩، وابن أبي حاتم في التفسير (١٩٠٩٨)، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٣) معاني القرآن للفراء ٣/ ٢٢٨، وتفسير غريب القرآن ٥٠٩، وإيجاز البيان عن معاني القرآن ٢/ ٨٦٠.
(٤) أ: حيدر.
(٥) ينظر: معاني القرآن للفراء ٣/ ٢٢٩، وتهذيب اللغة ٤/ ٣١١٦.
(٦) ك: ثدي نهدها.
(٧) ينظر: تهذيب اللغة ٤/ ٣١٥٢.
(٨) في قوله تعالى: وَكَأْساً دِهاقاً.
(٩) (اسقنا دهاقا)، ساقطة من أ. وينظر: تفسير ابن أبي حاتم (١٩١٠٥)، والمحرر الوجيز ١٥/ ٢٩٢.
(١٠) ينظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ١٤٥، وتفسير القرطبي ١٩/ ١٨٣ عن ابن عباس وقتادة وغيرهما.
(١١) ينظر: غريب الحديث للخطابي ٢/ ٢٤٥ عن ابن جبير، وتفسير الماوردي ٤/ ٣٨٧ عن عكرمة، وتفسير القرطبي ١٩/ ١٨٣ عن ابن عباس وابن جبير وغيرهما.
(١٢) تفسير الطبري ١٢/ ٤١٢، والدر المنثور ٨/ ٣٦٦. وفيهما: دمادم، بدلا من دمدما.
(١٣) ينظر: تفسير الطبري ١٢/ ٤١٧ عن ابن عباس وأبي صالح وعكرمة، وياقوتة الصراط ٥٥٢، والدر المنثور ٨/ ٣٦٨ عن ابن عباس.
(١٤) ينظر: تفسير الطبري ١٢/ ٤١٩، ومجمع البيان ١٠/ ١٩٦، وتفسير البغوي ٨/ ٣١٨.
(١٥) ينظر: مجمع البيان ١٠/ ١٩٦، وزاد المسير ٨/ ١٩٠.