كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة الطلاق - ج: 2 - ص: 645

نصيبها. (١) وعن جابر بن عبد الله: ليس للمتوفّى عنها زوجها نفقة، حسبها الميراث. (٢)

{تَعاسَرْتُمْ:} تضايقتم في نفقة الرّضاع، وهو أن لا ترضى الوالدة بنفقة ترضى بها مثلها. (٣)

١٠ و ١١ - {قَدْ أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً (١٠) رَسُولاً:} قال الحسن البصريّ: الذّكر هو الرّسول. (٤) مصدر بمعنى الاسم، أي: ذاكرا أو مذكرا.

١١ - {رَسُولاً:} نصب على البدل، (٥) ويحتمل: بفعل مضمر، أي: أنزلنا ذكرا وأرسلنا رسولا، (٦) سقط الواو؛ لأنّه رأس آية.

١٢ - {وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ:} أي: خلق من الأرض مثلهنّ (٧)، والمماثلة في الكمّيّة. (٨)

وقيل: في الطبيعة. وقيل: في كون بعضهن فوق بعض. (٩) وقيل: في كون بعضهنّ منفصلا عن بعض بالهواء المتخلّل بينهنّ. وقيل: بالتدوير. وقيل: بالتسطيح. وقيل: في كون كلّ جنس منهنّ محلاّ للحيوان، وللأمر والنّهي. (١٠) وعن ابن عباس قال: مثل السّماوات والأرضين، وبما وراءهن من الهواء حيث لا سماء ولا أرض إلا كمثل فسطاط ضربته بصحراء من الأرض.

وعن مجاهد، عن ابن عبّاس في قوله: {خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} قال: لو أخبرتكم تفسيرها لكفرتم، وكفركم تكذيبكم. (١١)

---

(١) ينظر: مصنف ابن أبي شيبة ٤/ ١٦٦، ومختصر اختلاف العلماء ٢/ ٤٠١، والمحلى ١٠/ ٢٨٩.
(٢) مسند الشافعي ٣٠٠، ومصنف عبد الرزاق ٧/ ٣٧، وسنن البيهقي الكبرى ٧/ ٤٣٠.
(٣) ينظر: تفسير السمعاني ٥/ ٤٦٦، وأحكام القرآن للجصاص ٥/ ٣٦١، المحرر الوجيز ١٤/ ٥٠٢.
(٤) ينظر: البحر المحيط عن الحسن بن الفضل.
(٥) ينظر: إعراب القرآن للنحاس ٤/ ٤٥٦، وكشف المشكلات وإيضاح المعضلات ٢/ ٣٧٠.
(٦) ينظر: إعراب القرآن للنحاس ٤/ ٤٥٦، والكشاف ٤/ ٥٦٤، وكشف المشكلات وإيضاح المعضلات ٢/ ٣٧٠.
(٧) (أي: خلق من الأرض مثلهن)، ساقط من أ.
(٨) ينظر: زاد المسير ٨/ ٧٦، وتفسير القرطبي ١/ ٢٥٨ ورجحه، والدر المصون ٦/ ٣٣٣.
(٩) ينظر: تفسير السمعاني ٥/ ٤٦٨ عن ابن عباس، والقرطبي ١٨/ ١٧٥ - ١٧٦.
(١٠) ينظر: تفسير الطبري ١٢/ ١٤٥، والدر المنثور ٨/ ١٩٦ عن قتادة.
(١١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٧٥، وتفسير الطبري ١٢/ ١٤٥، والدر المنثور ٨/ ١٩٧.