كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

[جمل من أخبار مصر وأحوال نيلها وخراجها وجبالها] - ذكر الأهرام - ج: 1 - ص: 310

/ وهذه البينة - يعني الأهرام - طولها بالذّراع الهاشمي أربع مائة ذراع وثمانون ذراعا، على مساحة أربع مائة وثمانين ذراعا؛ ثم ينخرط البناء، فإذا حصل الإنسان في رأسه، كان مقدار سطحه أربعين ذراعا في أربعين ذراعا، هذا بالهندسة.

وفي وسط هذا السطح قبّة لطيفة في وسطها شبية بالمقبرة، وعند رأس ذلك القبر صخرتان في نهاية النّظافة والحسن وكثرة التّلوّن، وعلى كلّ واحدة منهما شخص (a) من حجارة صورة ذكر وأنثى، وقد تقابلا (b) بوجهيهما، وبيد الذّكر لوح من حجارة فيه كتابة، وبيد الأنثى مرآة، والرّفّ ذهب نقشه المنقاش (c).

وبين الصّخرتين برنيّة من حجارة على رأسها غطاء ذهب، فلمّا قلع فإذا فيها شبيه بالقار بغير رائحته (d) قد يبس. وفيها حقّة ذهب، فنزع رأسها، فإذا فيها دم عبيط، ساعة قرعه الهواء جمد كما يجمد الدّم وجفّ. وعلى القبور أغطية حجارة، فلمّا قلعت إذا رجل نائم على قفاه على نهاية الصّحّة والجفاف، بيّن الخلقة، ظاهر الشّعور، وإلى جنبه امرأة على هيئته (١).

قال: وذلك السّطح مقعّر نحو قامة، وكما يدور مثل المسمار جانت (e) أزاج من حجارة، فيها صور وتماثيل مطروحة وقائمة، وغير ذلك من الآلة (f) التي لا تعرف أشكالها (٢).

وقال العلاّمة موفّق الدين عبد اللّطيف بن أبي العزّ يوسف بن أبي البركات محمد بن عليّ بن أبي سعيد البغدادي المعروف بابن المطجّن (g) في سيرته: وجاء رجل جاهل عجميّ، فخيّل إلى الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين يوسف أنّ الهرم الصغير تحته مطلب، فأخرج إليه الحجّارين

---

(a) بولاق: شخصان.
(b) بولاق: تلاقيا.
(c) بولاق: النقاش.
(d) الأصل وبولاق: رائحة، والتصويب من ابن النديم.
(e) بولاق: المسمار ذات وساقطة من ابن النديم.
(f) في الفهرست: الآلهة.
(g) بولاق: المطحن. حتى سنة ٤١٢ هـ/ ١٠٥١ م (ياقوت: معجم الأدباء ١٧: ١٨؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ١٩٧: ٢؛ Sezgin، F.، GAS I، pp. ٣٨٦ - ٨٧; Fuck، J.W.، El ٢? art.Ibn. (al-Nadi? m III، pp. ٩١٩ - ٢٠
ووصلت إلينا نسخة «الفهرست» التي اعتمد عليها المقريزي وهو ينقل عن ابن النديم وهي موزعة الآن بين مكتبتي شيستربتي بدبلن وفيض اللّه باستانبول، سجل المقريزي على ظهريتها ترجمة بخطه لابن النديم وإلى جوارها العبارة التالية «استفاد منه داعيا لمعيره أحمد بن علي المقريزي ٨١٣».
(١) ابن النديم: الفهرست ٤١٧ - ٤١٨ وقارن الإدريسي: أنوار علوي الأجرام ٢٢ - ٢٣.
(٢) ابن النديم: الفهرست ٤١٨؛ الإدريسي: أنوار علوي ١٣٧ - ١٣٨.