ولها شاهد من حديث عوف بن مالك ﵁، وأن ذكر القيد والغُل مُدرَج، وأن الطرق عن ابن سيرين سوى طريق عوف أن الإدراج من كلام أبي هريرة.
وكَتَب شيخنا مع الباحث، بتاريخ (٢٠) ذي الحجة (١٤٤٥ هـ) موافق (٢٨/ ٥/ ٢٠٢٤ م): أكثر الرواة على عدم الإدراج، والعِلم عند الله تعالى. ا هـ.
وقال: المعنى غير مُستنكَر في (الرؤيا ثلاثة).
وأجاب الباحث بأن له شاهدًا من حديث عوف.
فقلت: أليس من تفردات ابن ماجه؟
فقال: نعم.
فقال شيخنا: لزامًا يُنظَر.
* * *
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.