كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الرابعة - كتاب الأذان - ج: 13 - ص: 374

تابع قتيبةَ ومحمد بن رمح جمعٌ غفير - يونس بن محمد، أخرجه أحمد (١٥٦٥) وغيره، وشعيب بن الليث، أخرجه أبو عَوانة في «مستخرجه» (٩٩٥)، وابن خزيمة (٤٢١)، ويحيى بن إسحاق، أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٢٩٢٤٩)، وأبو عَوانة في «مستخرجه» رقم (٩٩٥)، وبشر بن عمر، أخرجه البزار في «مسنده» (١١٣٠)، ويحيى بن بُكير وعبد الله بن صالح، أخرجهما الطبراني في «الدعاء» (٤٢٩)، ووهب بن جرير كما في «المنتخب» (١٤٢)، وشبابة بن سوار كما في «مسند سعد» (١٧) -.

وتابع الليثَ بن سعد عبيدُ الله بن المغيرة (١)، أخرجه ابن خزيمة (٤٢٢).

• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث عبد الرازق بن عبد المنعم السوهاجي، بتاريخ (٧) صفر (١٤٤٦ هـ) موافق (١١/ ٨/ ٢٠٢٤ م) إلى صحته، وكَتَب: انظر رواية أبي عَوانة في «المستخرج» لهذا الحديث (٢).

واستنبط من حديث أبي هريرة أن (رضيتُ بالله ربًّا … ) تقال بعد الأذان، أخرجه

---

(١) من رواية يحيى بن أيوب عنه.
(٢) أخرجه أبو عَوانة في «مستخرجه» رقم (٩٩٥): حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّالَحِينِيُّ قَالَ: ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الْحَكِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ - وَقَالَ ابْنُ عَامِرٍ: مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ -: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا - وَقَالَ ابْنُ عَامِرٍ: رَسُولًا - غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا سَعْدُ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - وَقَالَ ابْنُ عَامِرٍ: فَقِيلَ لَهُ: يَا سَعْدُ - مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ. هَذَا لَفْظُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ، وَلَفْظُ شُعَيْبٍ قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ … » فَذَكَرَ مِثْلَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.