(١) أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» رقم (٨٠) عن يزيد بن هارون عن الجريري عن عروة بن قَبيصة عن رجل من الأنصار عن أبيه، به. وعروة لم يَرْوِ عنه أحد إلا الجريري، وذَكَره ابن حبان في «الثقات» فهو مجهول. (٢) أخرجه أبو داود في «سننه» (١٠٨)، وفي إسناده سعيد بن زياد المؤذن، ذَكَره ابن حبان في الثقات. وقال الذهبي: وُثق. (٣) أخرجه البزار في «مسنده» (٣٩٣) من طريق إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة عن حمران، به وفي سنده عامر بن شقيق، ضَعَّفه ابن معين، وقال ابن حجر: لين الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. وصَحَّح له ابن خزيمة وابن حبان. وقد خالف الأكثر. (٤) أخرجه أحمد في «مسنده» (٥٥٣) من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن مسلم بن يسار عن حمران، به. وسعيد ضعيف في قتادة. (٥) انفرد بها ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن معاذ بن عبد الرحمن عن حمران عن عثمان، أخرجه أحمد في «مسنده» (٤٨٩) ووجه الإعلال انفراد ابن إسحاق عن سائر رواة هذا الخبر بتطبيق عثمان ﵁ لهذا الخبر. وأيضًا محمد بن إبراهيم قال فيه الإمام أحمد: في حديثه شيء، يَروي أحاديث مناكير. وأما صلاة ركعتين بعد الوضوء، فهي من السنن الثابتة في هذا الحديث وقصة بلال.