كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم - تفسير الآية، والنسخ فيها - ج: 17 - ص: 348

إله، أو له ولد، أو له شريك، أو يد الله مغلولة، أو الله فقير ونحن أغنياء، أو آذى محمدًا - صلى الله عليه وسلم -، وهم أهل الكتاب (١). (١١/ ٥٥٨)

٦٠٠٥٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- في قوله: {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم}، قال: لا تقاتلوا إلا مَن قاتل ولم يُعطِ الجزيةَ، ومَن أدّى منهم الجزية فلا تقولوا لهم إلا حسنًا (٢). (١١/ ٥٥٨)

٦٠٠٥٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصيف- في قوله تعالى: {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن}، قال: كان ناسٌ مِن الأنصار يسترضعون لأولادهم في اليهود، فكانوا يجادلونهم، ويذكرون لهم الإسلام؛ فأنزل الله: {لا إكراه في الدين} [البقرة: ٢٥٦] (٣). (ز)

٦٠٠٥٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- في قوله: {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن} قال: إن قالوا شرًّا فقولوا خيرًا، {إلا الذين ظلموا منهم} فانتَصِروا منهم (٤). (١١/ ٥٥٨)

٦٠٠٥٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن}، قال: نهى عن مجادلتهم في هذه الآية، ثم نسخ ذلك فقال: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر} [التوبة: ٢٩] (٥)، ولا مجادلة أشد من السيف (٦). (١١/ ٥٥٩)

٦٠٠٥٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: من آمن (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤١٨، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٧١ بنحوه، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٧٠ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤١٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦٩. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر. وأخرج سفيان الثوري أوله ص ٢٣٥ من طريق خُصيف.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤١٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦٩. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(٥) عند ابن جرير ١٨/ ٤٢٠: قال: ثم نسخ بعد ذلك، فأمر بقتالهم في سورة براءة. دون ذكر الآية، وعند ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦٨ قال: نسختها {فاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وجَدْتُمُوهُمْ} [التوبة: ٥].
(٦) أخرجه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٣٣، وابن جرير ١٨/ ٤٢٠، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦٨. وعزاه السيوطي إلى أبي داود في ناسخه، وابن المنذر، وابن الأنباري في المصاحف. وزاد يحيى بن سلّام ٢/ ٦٣٣ في أوله: {إلا بالتي هي أحسن}، قال: أي: بكتاب الله. وزاد ابن جرير في آخره ١٨/ ٤٢٠: أن يقاتلوا حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أو يُقِرُّوا بالخراج.
(٧) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٣٤.