في ناديكم المنكر}، قال: كان يُجامِع بعضُهم بعضًا في المجالس (١). (١١/ ٥٤٥)
٥٩٨٤٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق الحكم- في قوله:{وتأتون في ناديكم المنكر}، قال: الصفير، ولعب الحمام، والجَلاهق (٢)، وحَلُّ أزْرارِ القَباء (٣)(٤). (١١/ ٥٤٦)
٥٩٨٤٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمر بن أبي زائدة- {وتأتون في ناديكم المنكر}، قال: كانوا يُؤذون أهلَ الطريق، ويخذفون الناس (٥). (١١/ ٥٤٥)
٥٩٨٤٤ - عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق -من طريق يزيد بن بكر- أنّه سُئِل عن قول الله:{وتأتون في ناديكم المنكر}، ماذا كان المنكر الذي كانوا يأتون؟ قال: كانوا يتضارطون في مجالسهم، يضرط بعضهم على بعض، والنادي هو المجلس (٦). (١١/ ٥٤٦)
٥٩٨٤٥ - عن مكحول الشامي -من طريق سليمان بن ظريف- قال: كان مِن أخلاق قوم لوط مَضْغُ العلك، وتطريف الأصابع بالحناء، وحل الإزار، والصفير، والحَذْف، واللوطية (٧). (ز)
٥٩٨٤٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وتأتون في ناديكم المنكر}، قال: كانوا يعملون الفاحشة في مجالسهم (٨). (١١/ ٥٤٦)
٥٩٨٤٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله:{وتأتون في ناديكم المنكر}، قال: كل مَن مَرَّ بهم حذفوه، فهو المنكر (٩). (ز)
٥٩٨٤٨ - قال مقاتل بن سليمان:{أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل} يعني:
(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٩١ - ٣٩٢، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٧٠، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٥، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (٤٤٧). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر. (٢) الجَلاهق: جمع جُلاهِق، وهو البندق الذي يرمى به. وقيل: هو الطين المدوَّر. التاج (جلهق). (٣) القَباء: ثوب يلبس فوق الثياب أو القميص، ويتمنطق به. الوسيط (قبى). (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٥. (٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٩٠ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٤ - ٣٠٥٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٧) تفسير البغوي ٦/ ٢٤٠. (٨) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٩٢ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٩) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٩٠.