كتاب جامع أحكام صلاة الإمام

١٢ - إمامة المفترض للمتنفل - وقال السرخسي الحنفي - ص: 152

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=١) وهيب بن خالد [ثقة ثبت - تغير بأخرة].
وقد اختلف على وهيب، فرواه عنه موسى بن إسماعيل كما عند الحاكم (٧٥٨)، وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وسليمان الأسود هذا هو سليمان بن سحيم، وقد احتج به مسلم اهـ، وتعقبه الشيخ الألباني بأنهما شخصان مختلفان، والأسود ليست له رواية عند مسلم. اهـ. وهو كما قال ﵀ وأبو داود (٥٧٤)، والبيهقي، [٣/ ٦٨ عن الحاكم]، وعبد الله بن معاوية، [كما عند ابن حبان: ٢٣٩٧، ٢٣٩٨]، وسليمان بن حرب [كما عند الدارمي ١٣٦٨، وابن الجارود: ٣٣٠]، وعفان بن مسلم، [كما عند أحمد: ١١٦١٣، والدارمي: ١٣٦٩] = كلهم، عن سليمان بهذا الإسناد.
وخالف هؤلاء جميعًا: أحمد بن إسحاق الحضرمي.
فروى الحديث عن وهيب عن خالد الحذاء، عن سليمان عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد [كما عند الطبراني في الأوسط: ٢١٧٤].
قال الطبراني: لم يدخل بين وهيب وسليمان الأسود خالدًا الحذاء أحد ممن روى هذا الحديث عن وهيب إلا أحمد بن إسحاق الحضرمي اهـ.
والذي يبدو - والله أعلم - أن رواية الجماعة تقدم على رواية أحمد بن إسحاق، فإنه أي الأخير - وإن كان ثقة: إلا أنه خالف هذا الجمع من الثقات، كما أن خالدًا الحذاء لم يذكر في الرواة عن سليمان، ولم أقف له على رواية، عن سليمان في غير هذه الرواية.
٢) علي بن عاصم [كما عند أحمد: ١١٨٠٨]، وعلي هذا متكلم فيه، بل قال عنه الذهبي في الكاشف: ضعفوه، وقال الحافظ: صدوق يخطئ، ويصر. اهـ.
٣) سعيد بن أبي عروبة: واختلف على سعيد: فرواه عنه أصحابه عن سليمان عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد ومن هؤلاء: عبد الأعلى السامي [عند ابن خزيمة: ١٦٣٢]، وعبدة بن سليمان، [عند الترمذي: ٢٢٠، وقال: حديث أبي سعيد حديث حسن، وابن أبي شيبة: ٧٠٩٧]، ومحمد بن بشر العبدي [عند عبد بن حميد: ٩٣٦، والبيهقي: ٤/ ٦٩]، ومحمد بن جعفر، [عند أحمد: ١١٤٠٨].
قلت: وهؤلاء جميعًا رووا عن سعيد قبل اختلاطه [انظر لذلك الرواة عن سعيد بن أبي عروبة في إضاءات بحثية للشيخ حاتم العوني: ١٩٠ - ٢٥٠].
وأيضًا تابع هؤلاء عن سعيد: محمد بن أبي عدي [كما عند ابن حبان: ٢٣٩٩، وأحمد: ١١٠١٩، وأبي يعلى: ١٠٥٧]، وابن أبي عدي روى عن سعيد بعد الاختلاط.
وقد خالف هؤلاء جميعًا: خالد بن عبد الله الواسطي، وعباد بن العوام [ولم أقف على روايتيهما مسندة].