كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الحاء مع الميم - (حمر) - ج: 3 - ص: 213

وَالعَرَبُ تُكَنِّي بِالأَحْمَرِ عن الأَبْيَضِ.

ومنه أنّه قالَ لِعَائِشَةَ: «يا حُمَيْراءُ» (١).

يُقالُ: امْرَأَةٌ حَمْراءُ أَيْ: بَيْضَاءُ.

وفي حديثِ عَلِيٍّ أَنَّ العَرَبَ قالتْ لَهُ: «غَلَبَتْنَا عَلَيْكَ هذه الحَمْراءُ» (٢).

يَعْنُونَ العَجَمَ وَالرُّومَ.

قالَ الفَرَّاءُ: «وَالعَرَبُ تُسَمِّي المَوالِيَ الحَمْراءَ» (٣).

وَلِذَلِكَ قَالَ عَلِيٌّ وَقَدْ عَارَضَهُ رَجُلٌ من الموالِي: «اسْكُتْ يابْنَ حَمْراءِ العِجانِ» (٤).

يَعْنِي: الأَمَةَ.

وفي الحديثِ: «أَهْلَكَهُنَّ الأَحْمَرانِ: الذَهَبُ وَالزَّعْفَرانُ» (٥).

---

(١) ورد اللفظ في أحاديث منها: (يا حميراء أما علمت أن العبد إذا سجد طهر الله موضع سجوده إلى سبع أرضين) وهو موضوع أخرجه ابن عديّ في الكامل ٢/ ٥٩، والعقيلي في الضّعفاء الكبير ١/ ١٥٦، وذكر في الموضوعات لابن الجوزي ٢/ ٩٣، وترتيب الموضوعات للذّهبي ١٥٣، والآلي المصنوعة ٢/ ١٦، وتنزيه الشريعة ٢/ ١٠٠، والفوائد المجموعة ٢٢، ٢٣.
(٢) أخرجه أبو عبيد في غريبه ٢/ ١٥٧، وذكر في الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٥٨، والفائق ١/ ٣١٩، وغريب ابن الجوزي ١/ ٢٤١، والنّهاية ١/ ٤٣٨.
(٣) انظر الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٥٨.
(٤) (العجان: ما بين القُبُلِ والدُّبُرِ). المصدر السابق. والحديث في الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٥٨، والفائق ١/ ٣١٩، وغريب ابن الجوزي ١/ ٢٤١، والنّهاية ١/ ٤٤٠.
(٥) أخرجه أحمد ٥/ ٢٥٩ بلفظ: (وأمّا النّساء فألهاهن الأحمران: الذهب والحرير). وذكر في الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٥٩، وغريب ابن الجوزي ١/ ٢٤١، والنّهاية ١/ ٤٣٨.