كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل القاف مع الراء - (قرن) - ج: 9 - ص: 226

قال الأصمعي (١): القَرْنُ: العَفَلَةُ، وَهِيَ لَحْمَةٌ زَائِدَةٌ فِي فَرْجِهَا، يُقَالُ: امْرَأَةٌ عَفْلَاءُ.

- وَمِنْهُ حَديثُ شُرَيْحٍ: «أَنَّهُ اخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي قَرْنٍ بِجَارِيَةٍ، فَقَالَ: أَقْعِدُوهَا فَإِنْ أَصَابَ الأَرْضَ فَهُوَ عَيْبٌ، وَإِنْ لَمْ يُصِبْ فَلَيْسَ بِعَيْبٍ» (٢).

وَالقَرْنُ فِي غَيْرِ هَذَا: الحَبْلُ الصَّغِيْرُ، وَالقَرْنُ: الدُّفْعَةُ مِنَ العَرَقِ، وَالقَرْنُ: الخُصْلَةُ مِنَ الشَّعْرِ، وَفُلَانٌ قَرْنُ فُلَانٍ فِي السِّنِّ، وَقِرْنُهُ بِالْكَسْرِ فِي الشِّدَّةِ.

- وَفِي حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ: «أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ بَيْنَ القَرْنَيْنِ وَهُوَ يَسْتَتِرُ بِثَوْبٍ» (٣).

القَرْنَانِ: قَرْنَا البِئْرِ، وَهُمَا مَنَارَتَانِ تُبْنَيَانِ مِنْ حِجَارَةٍ، أَوْ مَدَدٍ عَلَى رَأْسِ البِئْرِ مِنْ جَانِبَيْهَا، يُوْضَعُ عَلَيْهَا الخَشَبُ فَإِنْ كَانَ مِنْ خَشَبٍ فَهُمَا زُرْنُوقانِ، وَيُقَالُ لَهَا: القَامَةُ وَالنَّعَامَةُ (٤).

- وَفِي حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فِي قِصَّةِ الْإِغَارَةِ عَلَى سَرْحِهِ ﵇: «وَإِنَّ سَلَمَةَ تَبِعَ أَوْلَئِكَ الأَقْوَامَ وَقَعَدْتُ عَلَى قَرْنٍ فَوْقَهُمْ» (٥).

---

(١) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ١١٥.
(٢) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ١١٥، والفائق ٣/ ١٨٠، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٢٤٠.
(٣) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: حذاء الصيد باب: الاغتسال للمحرم ب (١٤)، ح (١٨٤٠) ص ٢٩٧، ومسلم كتاب: الحج باب: جواز غسل المحرم بدنه ورأسه ب (٣) ح (١٢٠٥) ص ٢/ ٨٦٤.
(٤) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٢٢٠.
(٥) الحديث في: صحيح مسلم كتاب: الجهاد باب: غزوة ذي قرد وغيرها ب (٤٥) ح =