كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الراء مع الميم - (رمل) - ج: 5 - ص: 228

أَيْ: نَفِدَ زادُهُمْ. يُقالُ: أَرْمَلَ الرَّجُلُ: إِذا ذَهَبَ طَعَامُهُ فِي حَضَرٍ أَوْ سَفَرٍ.

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: «إِذا هُوَ جَالِسٌ عَلَى رُمالِ سَرِيْرٍ» (١).

يُرِيْدُ نَسْجًا فِي وَجْهِ السَّرِيْرِ مِن السَّعَفِ. يُقالُ: رَمَلَتُهُ أَرْمُلُهُ، وَالْمَرأَةُ الَّتِي تَعْمَلُ ذَلِكَ رامِلَةٌ، وَفِيْهِ لُغَةٌ أُخْرَى: أَرْمَلْتُ.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ أَمَرَ بِإِكْفَاءِ القُدُوْرِ، وأَنْ يُرَمَّلَ اللَّحْمُ بِالتُّرابِ» (٢).

مَعْنَاهُ: يُلْطَخُ بِالرَّمْلِ.

وَفِي حَدِيثِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ مَدَحَ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ فقالَ فِي مِدْحَتِهِ:

. . . . . . . . . . . . … ثِمالُ اليَتامَى (٣) عِصْمَةٌ للأَرامِلِ (٤)

---

(١) الحديث سبق طرف منه ص ٢٩٨، وانظر غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٥٩٧، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٤١، والفائق ٣/ ٣٤٢، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤١٥، والنِّهايَة ٢/ ٢٦٥.
(٢) الحديث في: عون المعبود ٧/ ٢٦٦ كتاب الجهاد، باب النّهي عن النّهبى إذا كان في الطّعام قلة في أرض العدوِّ ح ٢٧٠٢. بلفظ: « … أصابوا غنمًا. فانتهبوها، فإنَّ قدورنا لتغلي إذ جاء رسول الله ﷺ يمشي على قوسه فأكفأ قدورنا بقوسه، ثُمّ جعل يرمِّل اللَّحم بالتّراب … »، وفي المجموع المغيث ١/ ٨٠٦، والنِّهايَة ٢/ ٢٦٦ من حديث الحمر الأهليَّة ....
(٣) في: (م): (الأيامى) بدل: (اليتامى).
(٤) الحديث في: سنن ابن ماجه ١/ ٤٠٥ كتاب إقامة الصّلاة، باب ما جاء في الدّعاء والاستسقاء ح ١٢٧٢، وسيرة ابن هشام ١/ ٣١٨، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٣٩، والقسم الأَوّل من مجمع الغرائب ٢٩٢، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤١٥، والنِّهايَة ٢/ ٢٦٦، ومنال الطّالب ١٠٦، وأول البيت:
وأبيض يستسقي الغمام بوجهه … . . . . . . . . . .