وخرّجه (١) أبو نعيم (٢) الحافظ (٣) بإسناده من حديث مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "أكثروا من ذكر هادم اللذات، قلنا: يا رسول الله وما هادم اللذات؟ قال: الموت".
ابن ماجه (٤) عن ابن عمر ﵄ أنه قال: كنت جالسًا مع رسول الله ﷺ فجاء رجلٌ من الأنصار فسلّم على النبي ﷺ فقال: "يا رسول الله أي المؤمنين أفضل؟ قال: أحسَنُهم خُلقًا، قال: فأي المؤمنين أكيَس؟ قال: أكثرهم للموت ذكرًا، وأحسنهم لما بعده استعدادًا، أولئك الأكياس". خرّجه مالك (٥) أيضًا، وسيأتي في كتاب (٦) الفتن إن شاء الله تعالى.
الترمذي (٧) عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله ﷺ: "الكيّس مَن دَانَ نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسَه هواها وتمنى على الله".
ورُوي عن أنسٍ قال: قال رسول الله ﷺ: "أكثروا ذكر (٨) الموت فإنه يُمحص الذنوب ويزهد في الدنيا"(٩).
(١) في (ع)؛ وأخرجه. (٢) أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني، له تصانيف منها: دلائل النبوة، ومعرفة الصحابة، وتاريخ أصبهان، وغير ذلك، توفي سنة ٤٣٠ هـ، تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٩٢ - ١٠٩٧. (٣) في الحلية ٦/ ٣٥٥، قال أبو نعيم: غريب من حديث مالك تفرد به جعفر عن عبد الملك. (٤) في سننه ٢/ ١٤٢٣، ح ٤٢٥٩؛ وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١٢/ ٤١٧، ح ١٣٥٣٦، قال الهيثمي: إسناده حسن، مجمع الزوائد ١٠/ ٣٠٩، وقال الألباني: حديث حسن، انظر صحيح ابن ماجه له ٢/ ٤١٩، ح ٣٤٣٥. (٥) لم أجده في الموطأ. (٦) (كتاب): لست في (ع، ظ)، والأصل متوافق مع (م)، وانظر: ص (١١٤٤). (٧) في جامعه ٤/ ٦٣٨، ح ٢٤٥٩، وقال: هذا حديث حسن؛ وأخرجه ابن ماجه ٢/ ١٤٢٣، ح ٤٢٦٠؛ والطبراني في الكبير ٢٨١/ ٧، ح ٧١٤١، والبيهقي في السنن الكبرى ٣/ ٣٦٩، ح ٦٣٠٦؛ وأبو داود الطيالسي في مسنده ص (١٥٣)، ح ١١٢٢؛ قال الألباني: حديث ضعيف، انظر: ضعيف الترمذي له ص (٢٧٩)، ح ٤٣٦. (٨) في (ع): اذكروا. (٩) قال الحافظ العراقي: رواه ابن أبي الدنيا بإسنادٍ ضعيفٍ جدًّا، انظر: المغني عن حمل=